أشهر أبيات الحكمة في الشعر العربي الفصيح

أشهر ( 120) بيت شعر منتقاه قالها العرب كلها حكم ....

1- إذا كان الطباعُ طباعَ سوءٍ *** فلا أدبٌ يفيد ولا أديب

ُ2- إذا جاء موسى وألقى العصى *** فقد بطل السحر والساحر

ُ3- إذا رضيتْ عني كرام عشيرتي *** فلا زال غضباناً عليَّ لئامُها

4- إذا لم تكن إلا الأسنةُ مركباً *** فما حيلةُ المضطر إلا ركوبها 

5- إذا ما أتيت الأمر من غير بابه *** ضللت وإن تقصد إلى الباب تهتدي

6- إن العدو وإن أبدى مسالمةً *** إذا راى منك يوماً غرّة وثبا

7- إذا ملكٌ لم يكن ذا هبهْ *** فدعه فدولته ذاهبه

ْ8- إذا كان رب البيت بالدف ضارباً *** فشيمة من في الدار كلهمُ الرقص

ُ9- إذا كنتَ لا تدري فتلك مصيبةٌ *** وإن كنتَ تدري فالمصيبةُ أعظم

ُ10- إذا ما أراد الله إهلاك نملةٍ *** سمت بجناحيها إلى الجو تصعد

ُ11- إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا *** أصبت حليماً أو أصابك جاهل

ُ12- إذا قالت حذامُ فصدقوها *** فإن القول ما قالتْ حذام

ُ13- إذا لم تستطع شيئاً فدعه *** وجاوزه إلى ما تستطيع

ُ14- إذا محاسنيَ اللاتي أُدِلُّ بها *** عُدَّتْ ذنوباً فقل لي كيف أعتذرُ 

15- إذا اعتاد الفتى خوض المنايا *** فأيسر ما يمر به الوحول

ُ16- إذا كنتَ ذا رأي فكن ذا عزيمةٍ *** فإن فسادَ الرأي أن تترددا

17- إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى *** فأولُ ما يجني عليه اجتهادُه

ُ18- إذا ما الجرحُ رمَّ على فسادٍ *** تبين فيه تفريطُ الطبيب

ِ19- إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا *** كفى لمطايانا برؤياك هاديا

20- أسدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامةٌ *** ربداءُ تجفُلُ من صفير الصافر

ِ21- أعمى يقود بصيراً لا أبا لكمُ *** قد ضل من كانت العميان تهديه

ِ22- أقلوا عليهم لا أبا لأبيكمُ من *** اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا

23- ألم تر أن المرء تدوي يمينه *** فيقطعها عمداً ليسلم سائره

ْ24- ألم تر أن السيف ينقص قدرُه *** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

25- ألا رُبَّ باغٍ حاجةً لا ينالُها *** وآخرُ قد تُقضى له وهو جالس

ُ26- إن الرياح إذا اشتدتْ عواصفها *** فليس ترمي سوى العالي من الشجر

ِ27- إن الأفاعي وإن لانتْ ملامسُها *** عند التقلبِ في أنيابها العطب

ُ28- أوردها سعدٌ وسعد مشتملْ *** ما هكذا يا سعدُ تُورَد الإبل

ْ29- بأبهِ اقتدى عدىٌ بالكرمْ *** ومن يشابهْ أبَه فما ظلم

ْ30- بدأتم فأحسنتم فأثنيتُ جاهدا *** وإن عدتم وثنيتُ والعودُ أحمد

ُ31- بذا قضت الأيامُ ما بين أهلها *** مصائب قومٍ عند قومٍ فوائد

ُ32- بالملح نُصلح ما نخشى تغيرهُ *** فكيف بالملح إن حلت به الغِيَر

ُ33- ترى الرجلَ النحيل فتزدريهِ ***وفي أثوابه أسدٌ حصور
ُويعجبك الطريرُ فتبتليهِ *** فيخلف ظنك الرجلُ الطرير
ُ34- تعشَّقتُها شمطاءَ شاب وليدُها *** وللناس فيما يعشقون مذاهِب

ُ35- تقولُ هذا مِجاجُ النحلِ تمدحُهُ *** وإن تشأ قلتَ ذا قيءُ الزنابيرِمدحاً
وذماً وما جاوزتَ وصفهما *** والحق قد يعتريهِ سوءُ تعبير

ِ36- ترجوا النجاةَ ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس

ِ37- تضاحكتُ بينهمو معجَبا *** وشرُّ البليةِ ما يُضْحِك

ُ38- تكاثرت الظباءُ على خراشٍ *** فما يدري خراشٌ ما يصيدُ 

39- حياك من لم تكن ترجو تحيته *** لولا الدراهمُ ما حياك إنسان

ُ40- خذ ما تراه ودع شيئاً سمعتَ به *** في طلعةِ الشمسِ ما يغنيك عن زُحَل

ِ41- خلا للِ الجو فبيضي واصفري *** ونقِّري ما شئتِ أن تنقريوعارضها بعضهم بقوله

:42- خلا لكِ الجو فغني واطربي *** وخرِّبي ما شئتِ أن تُخَرِّبي

43- الخير لا يأتيك متصلاً *** والشر يسبق سيلَه مطرُه

ْ44- ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ***وأخو الجهالة في الشقاء منعَّم

ُ45- رُبَّ يومٍ بكيتُ منه فلما *** صرتُ في غيره بكيتُ عليه

ِ46- رضيتُ ببعض الذل خوف جميعه ***كذلك بعضُ الشر أهونُ من بعضِ 

47- زعم الفرزدقُ أن سيقتل مِربَعاً *** أبشرْ بطولِ سلامةٍ يا مِربع

ُ48- زعم المسفّه أن يغالِبَ ربَّهُ *** ولَيُغْلَبَنَّ مُغَالبُ الغلاّب

ِ49- ستبدي لك الأيامُ ما كنتَ جاهلاً *** ويأتيك بالأخبار من لم تُزَوِّد

ِ50- ستذكرني إذا جربت غيري *** وتعلم أنني نعم الصديق

ُ51- ستورُ الضمائرِ مهتوكةٌ *** إذا ما تلاحظت الأعينُ

سيذكرني قومي إذا جد جدهم *** وفي الليلة الظلماءِ يُفتَقدُ البدر

ُ53- شكوتُ وما الشكوى لمثليَ عادة *** ولكن تفيضُ العينُ عند امتلائها

54- طفح السرورُ عليَّ حتى أنه *** من كُثْرِ ما قد سرني أبكاني

 55- ظننتُ بهم ظناً جميلاً فخيبوا *** رجائي وما كل الظنونِ تُصيب

ُ56- عتبتُ على عمروٍ فلما تركته *** وجربتُ أقواماً بكيتُ على عمرو

ِ57- العبدُ يُقرعُ بالعصا *** والحرُّ تكفيه الإشاره

58- أُعلل النفس بالآمالِ أرقُبُها ما *** أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمل

ِ59- فلم أر كالأيام للمرءِ واعظاً *** و لا كصروف الدهر للمرءِ هاديا

60- فما أكثرُ الأصحابِ حين تعدُّهم *** ولكنهم في النائبات قليل

ُ61- فلو لبس الحمارُ ثياب خزٍ *** لقال الناس يالك من حمار

ِ62- فإن كانت الأجسامُ منا تباعدت *** فإن المدى بين القلوب قريب

ُ63- فإن يكُ صدرُ هذا اليومِ ولى *** فإن غداً لناظره قريبُ 

64- قد تُنكر العينُ ضوءَ الشمسِ من رمدٍ *** وينكرُ الفمُ طعمَ الماءِ من سَقَم

ِ65- قد زال ملكُ سليمان وعاوده *** والشمسُ تنحطُّ في المجرى وترتفع

ُ66- قد يجمعُ المالَ غيرُ آكلِهِ *** ويأكلُ المالَ غيرُ من جمعه

ْ67- قد يرك المتأني بعض حاجتهِ ***وقد يكون من ا لمستعجل الزلل

ُ68- قد يدرك الشرفَ الفتى ورداؤه *** خَلَقٌ وجيبُ قميصِهِ مرقوع

ُ69- كشقي مقصٍ تجمعتا *** على غير شيءٍ سوى التفرقه

ْ70- كعصفورة في كف طفلٍ يسومها *** ورود حياض الموت والطفلُ يلعب

ُ71- كالعيسِ في البيداء يقتُلُها الظما ***والماءُ فوق ظهورِها محمول

ُ72- كل المصائب قد تمر على الفتى *** فتهون غيرَ شماتةِ الأعداء

73- كأنك من كل النفوس مركبٌ *** فأنت إلى كل الأنام حبيب

ُ74- كالكلب إن جاع لم يمنعك بصبصة *** وإن ينل شبعاً ينبحْ من الأشر

ِ75- لا تمدحنَّ امرأً حتى تجربه *** و لا تذمنّه من غير تجريب

ِ76- لعمرك ما ضاقت بلادٌ بأهلها *** ولكنَّ أخلاق الرجال تضيق

ُ77- لعل عتبك محمودٌ عواقُبهُ *** وربما صحَّت الأجسامُ بالعلل

ِ78- لِلموت فينا سهامٌ وهي صائبةٌ *** من فاته اليوم سهمٌ لم يفته غدا

79- ليس الغبيّ بسيدٍ في قومه *** لكنَّ سيدَ قومه المتغابي

ْ80- وإن عناءً أن تُفَهِّم جاهلاً *** فيحسب جهلاً أنه منك أعلم

ُ81- متى يبلغ البنيانُ يوماً تمامَه *** إذا كنتَ تبنيهِ وغيرُك يهدم

ُ82- ما حكَّ جلدك مثلُ ظفركْ *** فتولَّ أنت جميعَ أمرِك

ْ83- مِكَرٍ مِفَرٍ مقبلٍ مدبرٍ معاً *** كجلمودِ صخرٍ حطَّه السيلُ من عل

ِ84- من كان فوق محل الشمس رتبته *** فليس يرفعه شيءٌ و لا يضع

ُ85- من الناس مَنْ يغشى الأباعدَ نفعُه ***ويشقى به حتى المماتِ أقاربه

ْ86- موتُ النفوس حياتها *** من شاء أن يحيا يموت

ْ87- المستجيرُ بعمروٍ عند كربته *** كالمستجيرِ من الرمضاءِ بالنار

ِ88- من يهن يسهلُ الهوانُ عليهِ *** ما لُجرحٍ بميتٍ إيلام

ُ89- الناسُ للناسِ من بدوٍ وحاضرةٍ *** بعض لبعضٍ وإن لم يشعروا خدم

ُ90- هب الدنيا تقاد إليك عفواً *** أليس مصير ذاك إلى زوال

ِ91- هل يضر البحر أمسى زاخراً *** أن رمى فيه صبيٌ بحجر

ْ92- ولو كل كلبٍ عوى ألقمته حجراً *** لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينار

ِ93- ولم أر كالمعروف أما مذاقه *** فحلوٌ وأمل وجهه فجميل

ُ94- وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ *** فهي الشهادةُ لي بأني فاضل

ُ95- وتجلُّدي للشامتين أُريهمُ *** أني لريب الدهر لا أتضعضع

ُ96- وإذا المنيةُ أنشبتْ أظفارَها *** ألفيت كل تميمةٍ لا تنفع

ُ97- وعاجزُ الرأي مضياعٌ لفرصتهِ *** حتى إذا فاتَ أمرٌ عاتب القدرا

98- وفي السماء نجومٌ لا عِدادَ لها *** وليس يكسف إلا الشمس والقمر

ُ99- وكأسٌ شرِبتُ على لذةٍ *** وأخرى تداويتُ منها بها

100- وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظرهِ *** إذا استوتْ عنده الأنوارُ والظُلَم

ُ101- وما المرءُ إلا حيث يجعل نفسهُ *** ففي صالح الأعمال نفسك فاجعل

102- وما طلبُ المعيشةِ بالتمني *** ولكن ألقِ دلوك في الدلاءِ 

103- ومن يكن الغرابُ له دليلاً *** يمر به على جيف الكلاب

ِ104- وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلة *** كما أن عين السخط تبدي المساويا

105- و لا بد من شكوى إلى ذي مروأةٍ ***يواسيك أو يسليك أو يتوجع

ُ106- ولكل شيءٍ آفةٌ من جنسهِ *** حتى الحديد سطا عليه المبرد

ُ107- وليس يصحُّ في الأذهان شيءٌ *** إذا احتاج النهارُ إلى دليل

ِ108- وما الناسُ بالناس الذين عرفتهم *** ولا الدارُ بالدار التي كنتُ أعهد

ُ109- ومن العجائبِ والعجائبُ جمةٌ *** أن يلهج الأعمى بعيبِ الأعور

ِ110- ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى *** عدواً له ما من صداقته بد

ُّ111- وكلٌ يميلُ إلى شكلهِ *** كميلِ الخنافسِ للعقرب

ِ112- وكم مرةٍ أتبعتكم بنصيحتي *** وقد يستفيد البغضةَ المتنصَّح

ُ113- و يأبى الذي في القلبِ إلا تبيُّنا *** وكل إناء بالذي فيه ينضح

ُ 114- لا يسكن المرءُ في أرضٍ يهان بها *** إلا من العجز أو من قلة الحِيَل

ِ 115- يا ناطح الجبلَ العالي ليَكْلِمَه *** أَشفق على الرأسِ لا تُشْفِق على الجبل

ِ116- كناطحٍ صخرةً يوماً ليوهنَها *** فلم يَضِرْها وأوهى قرنَه الوعِل

ُ117- يبقى الثناءُ وتذهبُ الأموالُ *** ولكل دهرٍ دولةٌ ورجال

ُ118- يريك البشاشة عند اللقــا *** ويبريك في السر بري القلم

ْ119- يريد المرءُ أن يُعطى مُناه *** ويأبى اللهُ إلا ما يشاء

ُ120- يُقضى على المرء في أيام محنتهِ *** حتى يرى حسناً ما ليس بالحسنِ

(القبيسيات) تنظيم نسائي سري ضال مضل: http://youtu.be/FrG3sukXcvA

الإرهاب الحقيقي هو الإرهاب الذي يمارسه اليهود والنصارى

أ.د.محمد النجيمي

‏لم يجرم عالم مسلم المسيحية ولا وصفها بالإرهاب وقد أشعلت حربين عالميتين مخلفات الأولى7ملايين قتيل و21 مليون جريحا والثانية كان القتلى50
والجرحى90 ‏

لم يجرم المسلمون النصرانية أو المسيحية عندما استخدم الأمريكان قنبلتين نوويتين قتل بسببها500 ألف إنسان!

‏لم يجرم المسلمون النصرانية عندما قتلت أمريكا في فيتنام 3مليون و400 ألف لتنصيب رئيس موالي لها في الستينان باعتراف وزير دفاعها روبرت ماكنامارا

‏لم يجرم المسلمون النصرانية ولا اليهودية عندما هجروا  7مليون لاجئ فلسطيني من أرضهم وإعطائها ليهود لتحقيق حلم هرمجون!

‏لم نجرم النصرانية عندما أجبرت أمريكا جزر سامارا الأندونيسية على التحول للنصرانية وتسميتها بجزر الفلبين نسبة للملك فيليب الثاني ملك إسبانيا!

‏لم يجرم المسلمون النصرانية لما قال الجندي الأمريكي مرافق حملة تحويل الجزيرة للفلبين "الأمريكان قتلوا كل رجل وامرأة وكل طفل وسجين من سن العاشرة..

‏قال الجندي"كان الجنود يعتقدون أن الفلبيني ليس بأفضل من كلبه" وأوامر الجنرال فرانكلين واضحة (لاأريد أسرى ولا أريد سجلات مكتوبة) فلم نجرم النصرانية

‏لم يجرم المسلمون النصرانية لما قتل الاستعمار الصليبي المخرب 80ألف مسلم ومسلمة بجزيرة مدغشقر المسلمة بيوم واحد بضربة واحدة لم تعرف البشرية مثلها!

‏لم يجرم المسلمون النصرانية والمسيحية ولا اتهم الإنجيل بالإرهاب ولا بأن نصوصه تدمرالمليارات وقد قام الاستعمار الإيطالي الفاشي بقتل700ألف ليبي مسلم

‏لم يطالب المسلمون بالثأر من إيطاليا النصرانية الفاشية على ما فعلته بليبيا ولا فرنسا على ما فعلته بالجزائر بل عفوا وصفحوا وطبعوا!
فمن دينه إرهابي؟

‏لم نصف المسيحية بالإرهاب لما قتل الاستعمار الفرنسي المبشر بالنصرانية بمدينة خزاطة الجزائرية 40ألف مسلم بيوم واحد!
فمن هم الإرهابيون ومن دينه إرهابي؟

‏لم نصف المسيحية بالإرهاب على مافعله الصرب بمسلمي البوسنة لالشيء إلا لأنهم مسلمون وكان الجنود يخرجون للذبح بمباركة القساوسة فلم نصفهم بالإرهاب!

‏لم يفعل المسلمون في تاريخهم طوال 1400عاما مذبحة كما فعل الصرب بمذبحة سربرنيتشا بالبوسنة بشهادة جنود الأمم المتحدة حارسة قتل وتدمير المسلمين!

‏ليس بتاريخ المسلمين قائد مسلم مثل(فوشتيك)الصربي يفتخر لمجلة شبيجل "قتلت وحدي مئات المسلمين وقتلت الأسرى بالرصاص لأنها أرخص وكنت أفقأ عيونهم

‏لم يحاول المسلمون مطلقا بتاريخهم أن يطهروا  بلدا من النصرانية ولكن جزار الصرب (سلوبودان ميلوسوفيتش) يعلل مجازرةب"كنت أطهر أوروربا من أتباع محمد

‏لم نجرم النصرانية ونصفها بالإرهاب لما وقعت مجزرة مدينتي (سربرنيتشا وبيهاتش) ومدن كثيرة أثبتت التقارير الغربية النصرانية أنه قتل وعذب وحرق 300ألف مسلم

‏إحصائيات جرائم نصارى الصرب بالبوسنة :
1-قتل وحرق وتعذيب 300ألف مسلم أغلبهم نساء وأطفال.
2- 50 ألف معاق.
3- 120ألف مفقود.
4-800ألف مسجدهدم.
4- طرد مليونين ونصف"

‏لم نتهم المسيحية بالإرهاب عندما اغتصب 75ألف جندي صربي أكثر من 700ألف طفلة وامرأة وزرع في أرحام الآلاف منهن بأجنة ذئاب وكلاب أما آباء وأبناء وأزواج فهم بين قتيل وأسير وطريد شريد ومفقود مجهول مصيره!

‏

‏الصليبون قتلوا أكثر من 80 ألف مسلم حين دخولهم إلى القدس وأنهم قتلوا أكثر من 100 ألف مسلم عند دخولهم معرة النعمان!
هذا تطبيق لنصوص مقدسة عندهم!!

بيان صحة وتخريج حديث: (دعوة ذي النون)

بيان صحة وتخريج حديث:
(دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت ، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط ، إلا استجاب الله له)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=215873

إلى معالي الوزير

قصيدة للشيخ سعود الشريم

كتاب : موت الغرب

عرض كتاب : مـوت الغرب :
أثر شيخوخة السكان وموتهم وغزوات المهاجرين على الغرب

المؤلف : باتريك جيه بوكانن

باتريك جيه بوكانن, سياسي ومفكر أمريكي مخضرم, شغل منصب مستشار لثلاثة رؤساء أمريكيين, وخاض معركة تسمية المرشح لمنصب الرئيس عن الجمهوريين مرتين في عامي 1992 و1996, رشح نفسه للانتخابات الرئاسية عن حزب الإصلاح عام 2000, وهو كاتب لعمود صحافي دائم في عدد من الصحف الأمريكية, وعضو مؤسس لثلاثة من أشهر برامج التلفزيون العامة في محطة إن. بي. سي ومحطة سي. إن. إن

من كتبه: يوم الحساب, حالة طارئة, عندما يصير الصواب خطيئة, الخيانة العظمى.. وكتابا: محق منذ البداية وجمهورية لا إمبراطورية, اللذان اعتبرا من أكثر الكتب بيعا في الولايات المتحدة

في هذا الكتاب, ينبه بوكانن إلى أن الموت الذي يلوح في أفق الغرب هو في الواقع موتتان
موت أخلاقي, بفعل الثورة الثقافية التي قلبت القيم التربوية والأسرية والأخلاقية التقليدية
وموت ديموجرافي – بيولوجي يظهر بوضوح على شاشات الكمبيوتر وفي السجلات الحكومية التي تشير كل يوم إلى اضمحلال القوى البشرية في الغرب, وإصابة ما تبقى منها بشيخوخة لا شفاء منها إلا باستقدام المزيد من المهاجرين الشبان, أو بالقيام بثورة ثقافية مضادة تعيد القيم الدينية والأخلاقية إلى المكان الذي شغلته خلال سنوات النمو والازدهار والموت المقبل مريع بشكل خاص, لأنه وباء من صنع أيدي الغربيين أنفسهم, مما يجعله أسوأ بكثير من الوباء الأسود الذي قتل ثلث سكان أوروبا في القرن الرابع عشر
فالوباء الجديد لا يقتل إلا الشباب, مما يحول الغرب عموما وأوروبا بشكل خاص إلى قارة للعجائز.

والقصة ليست مجرد تخمينات أو وجهات نظر, إنما هي حقيقة واقعة تصدم لفرط وضوحها خاصة عندما تبدأ الأرقام بالحديث

فوفقا للإحصاءات الحديثة، هبط معدل الخصوبة عند المرأة الأوروبية إلى 1.4 طفل, علما أن الحاجة تدعو إلى معدل 2.1 طفل لمجرد تعويض وفيات السكان الموجودين الآن دون الحديث عن زيادة عددهم ، وإذا بقيت معدلات الخصوبة الحالية على ما هو عليه فإن سكان أوروبا البالغ عددهم 728 مليون نسمة, بحسب إحصاء عام 2000, سيتقلصون إلى 566 مليونا عام 2050, ثم إلى 207 ملايين في نهاية هذا القرن

وفي المقابل, وفي الوقت الذي تموت فيه أوروبا يشهد العالم الثالث انفجارا سكانيا لم يسبق له مثيل, بمعدل 80 مليونا كل عام, ومع حلول عام 2050 سيبلغ مجمل نموه السكاني أربعة مليارات إضافية من البشر

وهكذا يصبح كابوس الغرب حقيقة وتصبح أوروبا بكل بساطة ملكا للعالم الثالث بعد وقت ليس بالبعيد وبالنسبة للمؤلف, فإن الأرقام تصبح مخيفة أكثر عند تناولها لتشخيص مرض النقص السكاني على مستوى الدول والأمم بعد 50 عاما من الآن,
ففي ألمانيا سيهبط التعداد السكاني من 82 مليونا إلى 59 مليون نسمة وسيشكل عدد المسنين ممن تجاوزوا الـ65 عاما أكثر من ثلث السكان, أما إيطاليا فستشهد تقلص عدد سكانها البالغ 57 مليونا إلى 41 مليونا فقط, مع نسبة مسنين تصل إلى 40 في المائة من التعداد العام للسكان, وفي إسبانيا ستكون نسبة الهبوط أكثر من 25 في المائة, وستشهد روسيا تناقص قواها البشرية من 147 مليونا إلى 114 مليون نسمة, ولا تتخلف اليابان كثيرا في اللحاق بمسيرة الموت السكاني فقد هبط معدل المواليد اليوم إلى النصف مقارنة بعام 1950 وينتظر اليابانيون تناقص أعدادهم من 127 مليون نسمة إلى 104 ملايين عام 2050.

لكن لماذا توقفت أمم أوروبا وشعوبها عن إنجاب الأطفال وبدأت تتقبل فكرة اختفائها عن هذه الأرض بمثل هذه اللامبالاة؟

يرى المؤلف أن الجواب يكمن في النتائج المميتة لانتصار الثورة الثقافية في الغرب, وأن الموت الأخلاقي الذي جرته هذه الثورة على الغربيين هو الذي صنع موتهم البيولوجي, فانهيار القيمة الأساسية الأولى في المجتمع وهي الأسرة, وانحسار الأعراف الأخلاقية الدينية التي كانت فيما مضى تشكل سدا في وجه منع الحمل والإجهاض والعلاقات الجنسية خارج إطار المؤسسة الزوجية, إضافة إلى تبرير لا بل تشجيع العلاقات الشاذة بين أبناء الجنس الواحد, كل هذا يدمر بشكل تدريجي الخلية المركزية للمجتمع وأساس استمراره وهي الأسرة.

وتبدو لغة الأرقام هنا أكثر هولا, فقد ارتفع الرقم السنوي لعمليات الإجهاض في الولايات المتحدة, من ستة آلاف حالة سنويا عام 1966 إلى 600 ألف عام 1973 وهو العام الذي سمح فيه بالإجهاض, واعتبرت عملية قتل الأجنة حقا للمرأة يحميه الدستور, وبعد عشر سنوات وصل الرقم إلى مليون و500 ألف حالة إجهاض في العام الواحد أما نسبة الأطفال غير الشرعيين فهي تبلغ اليوم 25 في المائة من العدد الإجمالي للأطفال الأمريكيين, ويعيش ثلث أطفال أمريكا في منازل دون أحد الأبوين, من ناحية ثانية بلغ عدد حالات الانتحار بين المراهقين الأمريكيين ثلاثة أضعاف ما كانت عليه عام 1960, أما عدد مدمني المخدرات فهو لا يقل عن ستة ملايين شخص في الولايات المتحدة وحدها

لقد تناقصت إلى حد كبير أعداد الشبان والشابات الراغبين في الزواج, في مجتمع يسمح بالحرية الجنسية الكاملة ويتيح المساكنة بين الرجل والمرأة دون أي رابط شرعي أو قانوني، أما قضية الشذوذ الجنسي وتشريع الزواج بين أبناء الجنس الواحد فقد بلغت حدا لم يكن ممكنا مجرد تخيله في السابق, فعندما انفصلت الممثلتان السحاقيتان آن هيك وإيلي دي هينيرس زارهما الرئيس الأمريكي بنفسه ليقدم تعاطفه, وصارت هيلاري كلنتون أول سيدة للبيت الأبيض تمشي في تظاهرة للواطيين لإبداء تعاطفها مع قضيتهم ويخلص المؤلف للقول, إن هذه هي إحصاءات مجتمع منحط وحضارة تموت، وأن بلدا مثل هذا لا يمكن أن يكون حرا فلا وجود للحرية دون فضيلة، ولا وجود للفضيلة بغياب الإيمان.
--
رابط المقال
http://www.aleqt.com/2007/12/11/article_120746.html

هنا عرض جيد للكتاب :
http://www.alukah.net/culture/0/75225/#ixzz3Pu6jF9B1

لتحميل الكتاب إضغط على الرابط التالي
http://www.4shared.com/get/LJneOvFz/__online.html

.

صور من المدينة التاريخية في مدينة أبا الورود (منطقة القصيم)

صور من المدينة التاريخية في مدينة أبا الورود (منطقة القصيم)

بعض تفاصيل حادثة الصحيفة الفرنسية شارلي إيبدو

بشأن ما حدث في فرنسا امس الاربعاء 8 يناير 2015 ومحاولة الصاق التهمه بالمسلمين ليبدأ مشوار المضايقات !!

تغريدات منوعة

🔘 اذا رأيت عمل إرهابي و رايت العالم يقف علي رجاليه فاعلم ان تلك الأيدي من صنعت فعلتها

🔘 هذه العملية في باريس لا علاقة لها باساءات صحيفة فرنسية للرسول. انظر لتوقيت العملية بعد استعداد برلمان فرنسا للاعتراف بدولة فلسطين قبل ايام!

🔘 وعندما يسألك غربي عن حدث باريس: قل له لماذا جاءت العملية بعد ايام من استعداد برلمان فرنسا للاعتراف بدولة فلسطين؟ من المستفيد من الحدث؟

🔘 صرح أحدهم قبل أيام( السيسي) بأن المليار والستمية حاجة عاوزين يقتلوا سبعة مليار. 
ترى هل يوجد علاقة؟
🔘 نقول لمن يفقه ويعلم: افتح عينك على الاخبار من فرنسا جيدا وسترى التناقضات والاكاذيب في الروايات

🔘 بدأت الاكاذيب تنكشف من فيلم فرنسا: يقال ان من هاجموا الصحيفة سألوا الفرنسيين في الشارع عن موقعها!! يا خواجة اين الصحيفة التي سبت نبينا محمد؟

🔘 شاهد عيان على ال CNN فال انهم دخلوا الى المبنى 6 والصحيفة فى المبنى 
7
🔘 حبل الاكاذيب دوما اقصر مما نتخيل عن الغرب خصوصا ان كانت باسم الله وباسم دينه وباسم رسوله صلى الله عليه وسلم لأن الله تكفل بحفظ ذلك

🔘 من المضحك المبكي ان زرع الجوازات تحت الناطحة هو اكبر دليل على تورط عصابات الصهاينة ولكن لم يُناقش هذا الدليل مع نشرهم له.

🔘 الصحيفة الفرنسية التي تعرضت للهجوم تنشر رسما ساخرا قبل العملية بساعات يصور البغدادي وانه تأخر في استهداف فرنسا فيرد: انتظروني. هل هذا صدفة؟

🔘 ان المعلومات والتفاصيل تكشف ان عملية باريس فيلم فاشل ونسخة لاكذوبة 11 سبتمبر. واصلوا التفتيش خلف تفاصيل الرواية بارك الله فيكم.

🔘 هناك من يريد توجيه العالم كله في اتجاه واحد و هو ان المسلم إرهابي.

🔘اصبحنا على قناعة ان بعد مثل هذه الاحداث موجة اخرى من حرب متجددة على الاسلام.

🔘 هى لعبه مخابراتيه وعلى الارجح فرنسيه لان فرنسا تبحث عن اى مبرر ولو مختلق لتبرير تدخلها فى ليبيا عسكريا.

🔘 هذه الاحداث تاتي بعد تصريحات الصهيوني الفرنسي اريك زمور بان فرنسا على حافة الحرب الاهلية بسبب المسلمين الكثيرين بها. واصدرايضا كتاب في هذا.

🔘 تمثيلياتهم ماعاد تمشي علينا.

🔘 لابد أن ينفذوا مثل هذه المسرحيات بين فترة وأخرى
من باب إثبات تهمة الإرهاب وإلصاقها بالمسلمين.

🔘 التناقضات لن تتوقف وسنضحك بدم ودموع وحسبي الله على حكومة فرنسا ورد الله كيدها لنحرها.

🔘 تحذيرات من خبراء وكُتاب أجانب ان الاسلام سيسود أوروبا وامريكا خلال العقود القادمه .. هذا ما يجعل الحرب ضد الأسلام (عيني عينك).

🔘 لان الغرب يعلم ماذا يريد وقد حدد عدوه مسبقًا، يعمل بخطة وبمساعدة خبراء وقادة اوفياء لمشروعه
اما المسلمين نيام!!

🔘 هم يحتاجوا للكذب امام شعوبهم وامام الرأي العام العالمي. ولا اوباما يقدر يستيقظ غدا ويعلن غزو اي بلد بدون مبررات والحرب اولها كلام.

🔘 امريكا بكبرها بعد ١١ سبتمبر جلست تسوق لاكذوبة اسلحة الدمار الشامل في العراق وان صدام على صلة بتنظيم القاعدة ثم احتلت العراق .

🔘 حتى حدث ١١ سبتمبر لم يكن كافيا ليقرر بوش غزو العراق ولكنه وظف الحدث لتمرير اكاذيب اخرى برر بها الغزو والاحتلال فتعلم من التاريخ.. 

🔘 هذا خبر من موقع الياهو:
نتنياهو يحذر فرنسا أن اخطات واعترفت بفلسطين ! https://t.co/HT2rKc458r

🔘 في أحداث سبتمبر احترقت الطائرات وانصهر الحديد إلا جوازات الخاطفين العرب !! فأعلنت واشنطن جنسيات الخاطفين وبقية التفاصيل . الفلم يتكرر فرنسيا.

🔘 لا أفهم تسارع مسلمين هنا وهناك لادانة عملية الصحيفة الفرنسية واولهم مصر بعد كلمة السيسي، سوى أنه شبيه بمن يريد لفت الأنظار الى المسلمين رغم وضوح النكهة المخابراتية لها.

🔘 على خطابنا الاسلامي ان ينخلع من خطاب "الاسلام بريء ونشجب الارهاب" فهذا يؤكد التهمة ولا ينفيها. اقلب الطاولة على العدو واعلن ان فرنسا تكذب .

🔘 رويترز : الأزهر يدين الهجوم على مجلة شارلي ابدو في باريس ويصفه بأنه إجرامي ..

اين هو من قتل وجزر المصرين بالآلاف وليس ١٢.. أزعر فعلا 

🔘الغرب بدأ يستشعر خطر الإسلام وكثرة المسلمين في أوربا ، لذا هو بصدد افتعال أحداث توقف الهجرات وتضيق على الموجودين للمغادرة .

🔘 أرجو ألا يعتذر المسلمون عن قتل الصحافيين في فرنسا.
لا تعتذروا عن جريمة لم تفعلوها!!!
لا يجلبن عليكم اللبرالين العرب بقنواتهم وصحافتهم..

🔘 لأنك مسلم عليك الاعتذار عن كل فعل لا علاقة لك به.. ولكن النصرانية واليهودية لا تعتذران عن قتل المسلمين واحتلال دولهم..
هل عرفت الفرق الآن؟
فهل ستعتذر !؟؟؟

* اللهم احفظ المسلمين في كل مكان واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم .. امين