الإرهاب الحقيقي هو الإرهاب الذي يمارسه اليهود والنصارى

أ.د.محمد النجيمي

‏لم يجرم عالم مسلم المسيحية ولا وصفها بالإرهاب وقد أشعلت حربين عالميتين مخلفات الأولى7ملايين قتيل و21 مليون جريحا والثانية كان القتلى50
والجرحى90 ‏

لم يجرم المسلمون النصرانية أو المسيحية عندما استخدم الأمريكان قنبلتين نوويتين قتل بسببها500 ألف إنسان!

‏لم يجرم المسلمون النصرانية عندما قتلت أمريكا في فيتنام 3مليون و400 ألف لتنصيب رئيس موالي لها في الستينان باعتراف وزير دفاعها روبرت ماكنامارا

‏لم يجرم المسلمون النصرانية ولا اليهودية عندما هجروا  7مليون لاجئ فلسطيني من أرضهم وإعطائها ليهود لتحقيق حلم هرمجون!

‏لم نجرم النصرانية عندما أجبرت أمريكا جزر سامارا الأندونيسية على التحول للنصرانية وتسميتها بجزر الفلبين نسبة للملك فيليب الثاني ملك إسبانيا!

‏لم يجرم المسلمون النصرانية لما قال الجندي الأمريكي مرافق حملة تحويل الجزيرة للفلبين "الأمريكان قتلوا كل رجل وامرأة وكل طفل وسجين من سن العاشرة..

‏قال الجندي"كان الجنود يعتقدون أن الفلبيني ليس بأفضل من كلبه" وأوامر الجنرال فرانكلين واضحة (لاأريد أسرى ولا أريد سجلات مكتوبة) فلم نجرم النصرانية

‏لم يجرم المسلمون النصرانية لما قتل الاستعمار الصليبي المخرب 80ألف مسلم ومسلمة بجزيرة مدغشقر المسلمة بيوم واحد بضربة واحدة لم تعرف البشرية مثلها!

‏لم يجرم المسلمون النصرانية والمسيحية ولا اتهم الإنجيل بالإرهاب ولا بأن نصوصه تدمرالمليارات وقد قام الاستعمار الإيطالي الفاشي بقتل700ألف ليبي مسلم

‏لم يطالب المسلمون بالثأر من إيطاليا النصرانية الفاشية على ما فعلته بليبيا ولا فرنسا على ما فعلته بالجزائر بل عفوا وصفحوا وطبعوا!
فمن دينه إرهابي؟

‏لم نصف المسيحية بالإرهاب لما قتل الاستعمار الفرنسي المبشر بالنصرانية بمدينة خزاطة الجزائرية 40ألف مسلم بيوم واحد!
فمن هم الإرهابيون ومن دينه إرهابي؟

‏لم نصف المسيحية بالإرهاب على مافعله الصرب بمسلمي البوسنة لالشيء إلا لأنهم مسلمون وكان الجنود يخرجون للذبح بمباركة القساوسة فلم نصفهم بالإرهاب!

‏لم يفعل المسلمون في تاريخهم طوال 1400عاما مذبحة كما فعل الصرب بمذبحة سربرنيتشا بالبوسنة بشهادة جنود الأمم المتحدة حارسة قتل وتدمير المسلمين!

‏ليس بتاريخ المسلمين قائد مسلم مثل(فوشتيك)الصربي يفتخر لمجلة شبيجل "قتلت وحدي مئات المسلمين وقتلت الأسرى بالرصاص لأنها أرخص وكنت أفقأ عيونهم

‏لم يحاول المسلمون مطلقا بتاريخهم أن يطهروا  بلدا من النصرانية ولكن جزار الصرب (سلوبودان ميلوسوفيتش) يعلل مجازرةب"كنت أطهر أوروربا من أتباع محمد

‏لم نجرم النصرانية ونصفها بالإرهاب لما وقعت مجزرة مدينتي (سربرنيتشا وبيهاتش) ومدن كثيرة أثبتت التقارير الغربية النصرانية أنه قتل وعذب وحرق 300ألف مسلم

‏إحصائيات جرائم نصارى الصرب بالبوسنة :
1-قتل وحرق وتعذيب 300ألف مسلم أغلبهم نساء وأطفال.
2- 50 ألف معاق.
3- 120ألف مفقود.
4-800ألف مسجدهدم.
4- طرد مليونين ونصف"

‏لم نتهم المسيحية بالإرهاب عندما اغتصب 75ألف جندي صربي أكثر من 700ألف طفلة وامرأة وزرع في أرحام الآلاف منهن بأجنة ذئاب وكلاب أما آباء وأبناء وأزواج فهم بين قتيل وأسير وطريد شريد ومفقود مجهول مصيره!

‏

‏الصليبون قتلوا أكثر من 80 ألف مسلم حين دخولهم إلى القدس وأنهم قتلوا أكثر من 100 ألف مسلم عند دخولهم معرة النعمان!
هذا تطبيق لنصوص مقدسة عندهم!!

بيان صحة وتخريج حديث: (دعوة ذي النون)

بيان صحة وتخريج حديث:
(دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت ، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط ، إلا استجاب الله له)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=215873

إلى معالي الوزير

قصيدة للشيخ سعود الشريم

كتاب : موت الغرب

عرض كتاب : مـوت الغرب :
أثر شيخوخة السكان وموتهم وغزوات المهاجرين على الغرب

المؤلف : باتريك جيه بوكانن

باتريك جيه بوكانن, سياسي ومفكر أمريكي مخضرم, شغل منصب مستشار لثلاثة رؤساء أمريكيين, وخاض معركة تسمية المرشح لمنصب الرئيس عن الجمهوريين مرتين في عامي 1992 و1996, رشح نفسه للانتخابات الرئاسية عن حزب الإصلاح عام 2000, وهو كاتب لعمود صحافي دائم في عدد من الصحف الأمريكية, وعضو مؤسس لثلاثة من أشهر برامج التلفزيون العامة في محطة إن. بي. سي ومحطة سي. إن. إن

من كتبه: يوم الحساب, حالة طارئة, عندما يصير الصواب خطيئة, الخيانة العظمى.. وكتابا: محق منذ البداية وجمهورية لا إمبراطورية, اللذان اعتبرا من أكثر الكتب بيعا في الولايات المتحدة

في هذا الكتاب, ينبه بوكانن إلى أن الموت الذي يلوح في أفق الغرب هو في الواقع موتتان
موت أخلاقي, بفعل الثورة الثقافية التي قلبت القيم التربوية والأسرية والأخلاقية التقليدية
وموت ديموجرافي – بيولوجي يظهر بوضوح على شاشات الكمبيوتر وفي السجلات الحكومية التي تشير كل يوم إلى اضمحلال القوى البشرية في الغرب, وإصابة ما تبقى منها بشيخوخة لا شفاء منها إلا باستقدام المزيد من المهاجرين الشبان, أو بالقيام بثورة ثقافية مضادة تعيد القيم الدينية والأخلاقية إلى المكان الذي شغلته خلال سنوات النمو والازدهار والموت المقبل مريع بشكل خاص, لأنه وباء من صنع أيدي الغربيين أنفسهم, مما يجعله أسوأ بكثير من الوباء الأسود الذي قتل ثلث سكان أوروبا في القرن الرابع عشر
فالوباء الجديد لا يقتل إلا الشباب, مما يحول الغرب عموما وأوروبا بشكل خاص إلى قارة للعجائز.

والقصة ليست مجرد تخمينات أو وجهات نظر, إنما هي حقيقة واقعة تصدم لفرط وضوحها خاصة عندما تبدأ الأرقام بالحديث

فوفقا للإحصاءات الحديثة، هبط معدل الخصوبة عند المرأة الأوروبية إلى 1.4 طفل, علما أن الحاجة تدعو إلى معدل 2.1 طفل لمجرد تعويض وفيات السكان الموجودين الآن دون الحديث عن زيادة عددهم ، وإذا بقيت معدلات الخصوبة الحالية على ما هو عليه فإن سكان أوروبا البالغ عددهم 728 مليون نسمة, بحسب إحصاء عام 2000, سيتقلصون إلى 566 مليونا عام 2050, ثم إلى 207 ملايين في نهاية هذا القرن

وفي المقابل, وفي الوقت الذي تموت فيه أوروبا يشهد العالم الثالث انفجارا سكانيا لم يسبق له مثيل, بمعدل 80 مليونا كل عام, ومع حلول عام 2050 سيبلغ مجمل نموه السكاني أربعة مليارات إضافية من البشر

وهكذا يصبح كابوس الغرب حقيقة وتصبح أوروبا بكل بساطة ملكا للعالم الثالث بعد وقت ليس بالبعيد وبالنسبة للمؤلف, فإن الأرقام تصبح مخيفة أكثر عند تناولها لتشخيص مرض النقص السكاني على مستوى الدول والأمم بعد 50 عاما من الآن,
ففي ألمانيا سيهبط التعداد السكاني من 82 مليونا إلى 59 مليون نسمة وسيشكل عدد المسنين ممن تجاوزوا الـ65 عاما أكثر من ثلث السكان, أما إيطاليا فستشهد تقلص عدد سكانها البالغ 57 مليونا إلى 41 مليونا فقط, مع نسبة مسنين تصل إلى 40 في المائة من التعداد العام للسكان, وفي إسبانيا ستكون نسبة الهبوط أكثر من 25 في المائة, وستشهد روسيا تناقص قواها البشرية من 147 مليونا إلى 114 مليون نسمة, ولا تتخلف اليابان كثيرا في اللحاق بمسيرة الموت السكاني فقد هبط معدل المواليد اليوم إلى النصف مقارنة بعام 1950 وينتظر اليابانيون تناقص أعدادهم من 127 مليون نسمة إلى 104 ملايين عام 2050.

لكن لماذا توقفت أمم أوروبا وشعوبها عن إنجاب الأطفال وبدأت تتقبل فكرة اختفائها عن هذه الأرض بمثل هذه اللامبالاة؟

يرى المؤلف أن الجواب يكمن في النتائج المميتة لانتصار الثورة الثقافية في الغرب, وأن الموت الأخلاقي الذي جرته هذه الثورة على الغربيين هو الذي صنع موتهم البيولوجي, فانهيار القيمة الأساسية الأولى في المجتمع وهي الأسرة, وانحسار الأعراف الأخلاقية الدينية التي كانت فيما مضى تشكل سدا في وجه منع الحمل والإجهاض والعلاقات الجنسية خارج إطار المؤسسة الزوجية, إضافة إلى تبرير لا بل تشجيع العلاقات الشاذة بين أبناء الجنس الواحد, كل هذا يدمر بشكل تدريجي الخلية المركزية للمجتمع وأساس استمراره وهي الأسرة.

وتبدو لغة الأرقام هنا أكثر هولا, فقد ارتفع الرقم السنوي لعمليات الإجهاض في الولايات المتحدة, من ستة آلاف حالة سنويا عام 1966 إلى 600 ألف عام 1973 وهو العام الذي سمح فيه بالإجهاض, واعتبرت عملية قتل الأجنة حقا للمرأة يحميه الدستور, وبعد عشر سنوات وصل الرقم إلى مليون و500 ألف حالة إجهاض في العام الواحد أما نسبة الأطفال غير الشرعيين فهي تبلغ اليوم 25 في المائة من العدد الإجمالي للأطفال الأمريكيين, ويعيش ثلث أطفال أمريكا في منازل دون أحد الأبوين, من ناحية ثانية بلغ عدد حالات الانتحار بين المراهقين الأمريكيين ثلاثة أضعاف ما كانت عليه عام 1960, أما عدد مدمني المخدرات فهو لا يقل عن ستة ملايين شخص في الولايات المتحدة وحدها

لقد تناقصت إلى حد كبير أعداد الشبان والشابات الراغبين في الزواج, في مجتمع يسمح بالحرية الجنسية الكاملة ويتيح المساكنة بين الرجل والمرأة دون أي رابط شرعي أو قانوني، أما قضية الشذوذ الجنسي وتشريع الزواج بين أبناء الجنس الواحد فقد بلغت حدا لم يكن ممكنا مجرد تخيله في السابق, فعندما انفصلت الممثلتان السحاقيتان آن هيك وإيلي دي هينيرس زارهما الرئيس الأمريكي بنفسه ليقدم تعاطفه, وصارت هيلاري كلنتون أول سيدة للبيت الأبيض تمشي في تظاهرة للواطيين لإبداء تعاطفها مع قضيتهم ويخلص المؤلف للقول, إن هذه هي إحصاءات مجتمع منحط وحضارة تموت، وأن بلدا مثل هذا لا يمكن أن يكون حرا فلا وجود للحرية دون فضيلة، ولا وجود للفضيلة بغياب الإيمان.
--
رابط المقال
http://www.aleqt.com/2007/12/11/article_120746.html

هنا عرض جيد للكتاب :
http://www.alukah.net/culture/0/75225/#ixzz3Pu6jF9B1

لتحميل الكتاب إضغط على الرابط التالي
http://www.4shared.com/get/LJneOvFz/__online.html

.

صور من المدينة التاريخية في مدينة أبا الورود (منطقة القصيم)

صور من المدينة التاريخية في مدينة أبا الورود (منطقة القصيم)

بعض تفاصيل حادثة الصحيفة الفرنسية شارلي إيبدو

بشأن ما حدث في فرنسا امس الاربعاء 8 يناير 2015 ومحاولة الصاق التهمه بالمسلمين ليبدأ مشوار المضايقات !!

تغريدات منوعة

🔘 اذا رأيت عمل إرهابي و رايت العالم يقف علي رجاليه فاعلم ان تلك الأيدي من صنعت فعلتها

🔘 هذه العملية في باريس لا علاقة لها باساءات صحيفة فرنسية للرسول. انظر لتوقيت العملية بعد استعداد برلمان فرنسا للاعتراف بدولة فلسطين قبل ايام!

🔘 وعندما يسألك غربي عن حدث باريس: قل له لماذا جاءت العملية بعد ايام من استعداد برلمان فرنسا للاعتراف بدولة فلسطين؟ من المستفيد من الحدث؟

🔘 صرح أحدهم قبل أيام( السيسي) بأن المليار والستمية حاجة عاوزين يقتلوا سبعة مليار. 
ترى هل يوجد علاقة؟
🔘 نقول لمن يفقه ويعلم: افتح عينك على الاخبار من فرنسا جيدا وسترى التناقضات والاكاذيب في الروايات

🔘 بدأت الاكاذيب تنكشف من فيلم فرنسا: يقال ان من هاجموا الصحيفة سألوا الفرنسيين في الشارع عن موقعها!! يا خواجة اين الصحيفة التي سبت نبينا محمد؟

🔘 شاهد عيان على ال CNN فال انهم دخلوا الى المبنى 6 والصحيفة فى المبنى 
7
🔘 حبل الاكاذيب دوما اقصر مما نتخيل عن الغرب خصوصا ان كانت باسم الله وباسم دينه وباسم رسوله صلى الله عليه وسلم لأن الله تكفل بحفظ ذلك

🔘 من المضحك المبكي ان زرع الجوازات تحت الناطحة هو اكبر دليل على تورط عصابات الصهاينة ولكن لم يُناقش هذا الدليل مع نشرهم له.

🔘 الصحيفة الفرنسية التي تعرضت للهجوم تنشر رسما ساخرا قبل العملية بساعات يصور البغدادي وانه تأخر في استهداف فرنسا فيرد: انتظروني. هل هذا صدفة؟

🔘 ان المعلومات والتفاصيل تكشف ان عملية باريس فيلم فاشل ونسخة لاكذوبة 11 سبتمبر. واصلوا التفتيش خلف تفاصيل الرواية بارك الله فيكم.

🔘 هناك من يريد توجيه العالم كله في اتجاه واحد و هو ان المسلم إرهابي.

🔘اصبحنا على قناعة ان بعد مثل هذه الاحداث موجة اخرى من حرب متجددة على الاسلام.

🔘 هى لعبه مخابراتيه وعلى الارجح فرنسيه لان فرنسا تبحث عن اى مبرر ولو مختلق لتبرير تدخلها فى ليبيا عسكريا.

🔘 هذه الاحداث تاتي بعد تصريحات الصهيوني الفرنسي اريك زمور بان فرنسا على حافة الحرب الاهلية بسبب المسلمين الكثيرين بها. واصدرايضا كتاب في هذا.

🔘 تمثيلياتهم ماعاد تمشي علينا.

🔘 لابد أن ينفذوا مثل هذه المسرحيات بين فترة وأخرى
من باب إثبات تهمة الإرهاب وإلصاقها بالمسلمين.

🔘 التناقضات لن تتوقف وسنضحك بدم ودموع وحسبي الله على حكومة فرنسا ورد الله كيدها لنحرها.

🔘 تحذيرات من خبراء وكُتاب أجانب ان الاسلام سيسود أوروبا وامريكا خلال العقود القادمه .. هذا ما يجعل الحرب ضد الأسلام (عيني عينك).

🔘 لان الغرب يعلم ماذا يريد وقد حدد عدوه مسبقًا، يعمل بخطة وبمساعدة خبراء وقادة اوفياء لمشروعه
اما المسلمين نيام!!

🔘 هم يحتاجوا للكذب امام شعوبهم وامام الرأي العام العالمي. ولا اوباما يقدر يستيقظ غدا ويعلن غزو اي بلد بدون مبررات والحرب اولها كلام.

🔘 امريكا بكبرها بعد ١١ سبتمبر جلست تسوق لاكذوبة اسلحة الدمار الشامل في العراق وان صدام على صلة بتنظيم القاعدة ثم احتلت العراق .

🔘 حتى حدث ١١ سبتمبر لم يكن كافيا ليقرر بوش غزو العراق ولكنه وظف الحدث لتمرير اكاذيب اخرى برر بها الغزو والاحتلال فتعلم من التاريخ.. 

🔘 هذا خبر من موقع الياهو:
نتنياهو يحذر فرنسا أن اخطات واعترفت بفلسطين ! https://t.co/HT2rKc458r

🔘 في أحداث سبتمبر احترقت الطائرات وانصهر الحديد إلا جوازات الخاطفين العرب !! فأعلنت واشنطن جنسيات الخاطفين وبقية التفاصيل . الفلم يتكرر فرنسيا.

🔘 لا أفهم تسارع مسلمين هنا وهناك لادانة عملية الصحيفة الفرنسية واولهم مصر بعد كلمة السيسي، سوى أنه شبيه بمن يريد لفت الأنظار الى المسلمين رغم وضوح النكهة المخابراتية لها.

🔘 على خطابنا الاسلامي ان ينخلع من خطاب "الاسلام بريء ونشجب الارهاب" فهذا يؤكد التهمة ولا ينفيها. اقلب الطاولة على العدو واعلن ان فرنسا تكذب .

🔘 رويترز : الأزهر يدين الهجوم على مجلة شارلي ابدو في باريس ويصفه بأنه إجرامي ..

اين هو من قتل وجزر المصرين بالآلاف وليس ١٢.. أزعر فعلا 

🔘الغرب بدأ يستشعر خطر الإسلام وكثرة المسلمين في أوربا ، لذا هو بصدد افتعال أحداث توقف الهجرات وتضيق على الموجودين للمغادرة .

🔘 أرجو ألا يعتذر المسلمون عن قتل الصحافيين في فرنسا.
لا تعتذروا عن جريمة لم تفعلوها!!!
لا يجلبن عليكم اللبرالين العرب بقنواتهم وصحافتهم..

🔘 لأنك مسلم عليك الاعتذار عن كل فعل لا علاقة لك به.. ولكن النصرانية واليهودية لا تعتذران عن قتل المسلمين واحتلال دولهم..
هل عرفت الفرق الآن؟
فهل ستعتذر !؟؟؟

* اللهم احفظ المسلمين في كل مكان واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم .. امين

كتاب العولمة للدكتور صالح الرقب

http://almeshkat.net/book/1679#.VIiGptKsXfE
كتاب : العولمة .. د. صالح الرقب

 

( هذا بعض واقعنا ) قصيدة الشيخ سفر الحوالي

قصيدة الشيخ ‫سفرالحوالي‬ تنشر لأول مرة , كتبها  عام 1418هـ .. ‫




بعنوان ( بعض واقعنا )




01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا

02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا

03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا

04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا

05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا

06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا

07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا

08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا

09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا

10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا

11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا

12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا

13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا

14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا

15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا

16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا

17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا

18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا

19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا

20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا

21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا

22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا

23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا

24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا

25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا

26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا

27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا

28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا

29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا

30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا

31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا

32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا

33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا

34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا

35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا

36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا

37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا

38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا

39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا

40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا

41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا

42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا

43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا

44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا


 ١٤١٨هـ

أنواع الأنظمة السياسية في العالم

يرى بعض المؤرخين أن الأنظمة السياسية ثلاثة:
1- النظام الأمبريالي ، ومن أمثلته: الإمبراطورية الرومانية في العالم الغربي.
2- النظام الإقطاعي ، وقد وشاع في الغرب بعد سقوط الرومان.
3- النظام الفوضوي، ويتألف من عدة دول مترابطة نسبيا ولكن لا تحكمها حكومة عليا واحدة.
ومن أمثلته : أنظمة الدول في اليونان القديمة ، وأيطاليا في القرن الخامس عشر.

ولكن التقسيم السابق لأنواع سياسة الدول يمكن يضاف له:
نظام الهيمنة ومثاله:أمريكا.
ولأن من يكتب في السياسة والتاريخ " أغلبهم " كفار فلم ولن يذكروا أهم وأشرف نظام سياسي !وهو نظام الإسلام الذي يقوم على أحكام ونظام (الوحي المعصوم ) ويكفل للإنسان كل الحقوق ويجلب كل المصالح ويمنع كل المفاسد.

من مذكرات الثورة الأمريكية ضد بريطانيا

الثورة الأمريكية ضد #بريطانيا 1776 أنابت فريقا يمثلها،أعلن ثلاثة مبادئ:

1- الله لا البريطانيين منح كل إنسان حقوقا لا سبيل إلى إلغائها !

2/ ومن هذه الحقوق:

حق الحياة والحرية والسعادة.

2- إن سلطات الحكومة إنما هي مستمدة من الشعب.

3- حق الشعب في حمل السلاح وقلب الحكومة الظالمة

3/ وقلب الحكومة الظالمة، وتأسيس غيرها عادلة.

وقد عجزت بريطانيا عن مقاومة #الثورة الأمريكية!

ثم اعترفت باستقلال #أمريكا بعد اصرار الثورة .

الفرق بين العلم والمعرفة في الإسلام والأمم الغابرة

العلم والمعرفة في الأزمنة الغابرة _ اليونان الرومان...الخ _ له ارتباط وثيق بالسحر والكيمياء والتنبؤ والتنجيم مع ما خالط ذلك من الخرافات.

ولكن العلم والمعرفة في الإسلام مصدرها الوحي المعصوم وتعتمد

 على الوحي في رد الخرافات والخزعبلات المبنية على السحر والتنجيم 

والخرص والتنبؤ...الخ.

النظريات الكيميائية والفيزيائية يوقف منها الإسلام مبدئيا ثلاثة 

مواقف:

1- الرد، إن شهد الإسلام ببطلانها.



2- القبول، إن شهد الإسلام بصحتها.

3- الحياد، وهي النظريات التي لا يوجد ما يدل على بطلانها ولا صحتها فإن اثبتت التجارب صحتها فهي صحيحة مقبولة. وإن اثبتت بطلانها فهي باطلة.

عقوبة الظلم

لا أمن مع الظلم !

بل انتشار  الظلم هو اختيار الزوال والهلاك بأسرع وسيلة وأقرب طريق!!

 قال الله تعالى: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد}.

وقال الله سبحانه : {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون }

وقال الله سبحانه : {وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين}.

وقال الله سبحانه : {فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد}.

وقال الله سبحانه : {وكأين من قرية أمليت لها وهي ظالمة ثم أخذتها وإلي المصير}.

وقال الله سبحانه : {وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون }

وقال الله سبحانه : {هل يهلك إلا القوم الظالمون}.

وقال الله سبحانه : { وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قآئلون * فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين }.

وقال الله سبحانه : {إنا مهلكوا أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين}

وقال الله سبحانه : { وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين}

وقال الله سبحانه : { ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين }

الظلم هو وضع الأشياء في غير موضعها اللائق بها الموافق للحكمة منها.

وربما يظن أن الظلم هو الإيذاء والعدل هو إيصال النفع إلى الناس. 

وليس كذلك !

بل لو فتح الملك خزانته المشتملة على الأسلحة والكتب وفنون الأموال.. ولكن فرق الأموال على الأغنياء ووهب الأسلحة للعلماء وسلم إليهم القلاع ووهب الكتب للأجناد وأهل القتال وسلم إليهم المساجد والمدارس .. فقد نفع ولكنه قد ظلم وعدل عن العدل إذ وضع كل شيء في غير موضعه اللائق به.

 ولو آذى المرضى بسقي الأدوية والفصد والحجامة وبالإجبار على ذلك وآذى الجناة بالعقوبة قتلا وقطعا وضربا كان عدلا لأنه وضعها في مواضعها. المقصد الاسنى ص100.

هل يوجد سبب ينجي من عقوبة الظلم العامة ؟

قال الله تعالى : {وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}.

فأي أمة أو دولة تريد النجاة من عقوبة الظلم يجب أن يكون فيها صالحون مصلحون.

الأمر أكبر بكثير من مجرد حسينيات في المدينة!!

الثورة الخمينية صنعها الغرب لتكون جنديا له في المنطقة يقاتل بها المسلمين، ومذكرات كبار الأمريكان تشهد بذلك.

فكر الغرب في إيجاد عدوا للإسلام (السني) بديلا عن الغرب في المنطقة ولكن يشترط فيه مقومات للمواجهة تؤهله لحرب أهل السنة.
وكان من أهم صفات هذا العدو الذي يريده الغرب:
العداء الديني والعنصري والتاريخي لأهل السنة، والطموح المستقبلي القائم الرغبة الجامحة في التوسع والسيطرة التي يهيجها الكبر والحسد!!

توصل الغرب إلى أن هذه المواصفات لا توجد إلا في طائفتين، هما: اليهود والباطنية، وعلى رأسها الرافضة.

قرر الغرب إنشاء دولتين من أشد أعداء الإسلام وتقومان على العداء الديني والعنصري والتاريخ ولديهما طموح توسعي،وهما دولتا:اليهود في فلسطين المحتلة وإيران الرفضية على انقاض الحكم العلماني لشاة إيران.

ولكن سيكون دور الدولة اليهودية دور لوجستي وسند للدولة الرافضية!

وستكون الدولة الرافضية في المواجهة العسكرية مع أهل السنة في المنطقة.

وسيكون الجو العام عداء معلن بين اليهود والرافضة من طرف والرافضة والغرب المؤسس لدولتهم من طرف أخر !!

وهذا من المكر والدهاء السياسي!

بدأ الغرب يحضن ربيبته المدللة(إسرائيل) ويمهد لإيران الرافضية لتصدر الثورة والقوة العسكرية وتنشيء الجيوش الرافضية في الخارج / كما في لبنان (حزب الله) ،واليمن(الحوثيون).

بل قام الغرب بما هو أبعد من ذلك !

فقد خطط لحروب في المنطقة واحتل افغانستان والعراق وقدم للرافضة تسهيلات كبيرة وسلمهم العراق واضعف الخطر السني عليهم من باكستان وافغانستان!

ولم يزل المخطط الغربي على أشده ويسند الرافضة ويتقدمون ويكسبون ويخترقون ويؤسسون وأهل السنة نائمون وأحسنهم حالا من يتحدثون في هوامش الأحداث!

هل حكم الحاكم يرفع الخلاف ويقطع النزاع !!

الدعوى للاحتكام لرأي الحاكم أو حكمه عند النزاع والاختلاف، دعوى لتحكيم الهوى ونبذى الهدى.

ومن أدلة بطلان هذه الدعوى البدعية:
1. لما ذكر الله طاعة ولاة الأمور جعل طاعتهم تابعة لطاعة الله ورسوله ولم يجعلها طاعة مستقلة، قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمرمنكم).
ومن كانت طاعته تابعة فكيف يكون حكمه مستقلا ويرفع الخلاف ويقطع النزاع؟!!

2. وفي نفس الآية بين سبحانه أن الخلاف بين الناس وولاة الأمر سيقع ولكن الله سبحانه حسم الأمر وقطع على أهل الأهواء الطريق وصرح أن المرجع والفيصل هو الهدى والوحي المعصوم وليس الشهوات والأهواء : (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا)
ولم يأت لرأي للحاكم هنا أي اعتبار. 

3 . {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب}.
ولم يقل حكمه إلى الحكام أو أي أحد!

4. (أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)
ومن حكم الجاهلية تحكيم البشر وترك حكم الله!

فالذي يرفع الخلاف ويقطع النزاع ويخمد الفتن هو تحكيم الشرع المطهر المعصوم ( ذلك خير وأحسن تأويلا) وليس تحكيم الناس.

كم مرة وردت كلمة النار في القرآن الكريم أو ما يرادفها !!

1. وردت كلمة "النار" أو "نار"  أو "ناراً" (146) مرة.

2. وردت كلمة الجحيم (23) مرة.

3. وردت كلمة جهنم  (77) مرة.

4. وردت كلمة السعير أو سعيرا (16) مرة.

5. وردت كلمة سقر (4) مرت.

فأين العلماء والدعاة والخطباء والمربون والمسلمون عن التحذير من النار وأسباب دخول النار!!

لماذا يتم التركيز على مواضيع لم ترد في القرآن بهذا العدد؟

لماذا دائما نسمع الحديث عن الجنة التي لم تذكر في القرآن على النصف من عدد ذكر النار ويهمل الحديث عن النار؟

معنى تدهن فيدهنون

قال الله تعالى : {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}

ودوا لو تدهن :أي تمنوا وأحبوا لو تلين لهم.

ودوا لو تدهن: تنافق ، والادهان: النفاق وترك المناصحة والصدق.. ويقال: لو تكفر فيكفرون.. ويقال: لو تصانع فيصانعون.. ويقال: أدهن الرجل في دينه وداهن إذا خان وأظهر خلاف ما أضمر.

وفعل {تُدْهِنُ} مشتق من الإدهان وهو الملاينة والمصانعة، وحقيقة هذا الفعل أن يجعل لشيء دهنا إما لتليينه وإما لتلوينه، ومن هذين المعنيين تفرعت معاني الإدهان كما أشار إليه الراغب.

وقوله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ }: أخبر أنهم يحبون إدْهَانَه ليدهنوا، فهم لا يأمرونه نصحًا، بل يريدون منه الإدهان، ويتوسلون بإدهانِه إلى إدهانهم، ويستعملونه لأغراضهم في صورة الناصح.

مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 4 / ص 144)

(قال ابن عباس وعطية والضحاك والسدي: ودوا لو تكفر فيتمادون على كفرهم.

وعن ابن عباس أيضا: ودوا لو ترخص لهم فيرخصون لك.

وقال الفراء والكلبي: لو تلين فيلينون لك.

والادهان: التليين لمن لا ينبغي له التليين؛ قاله الفراء.

 وقال مجاهد: المعنى ودوا لو ركنت إليهم وتركت الحق فيمالئونك.

 وقال الربيع بن أنس: ودوا لو تكذب فيكذبون.

وقال قتادة: ودوا لو تذهب عن هذا الأمر فيذهبون معك.

 الحسن: ودوا لو تصانعهم في دينك فيصانعونك في دينهم.  وعنه أيضا: ودوا لو ترفض بعض أمرك فيرفضون بعض أمرهم.

 زيد بن أسلم: لو تنافق وترائي فينافقون ويراؤون.

وقيل: ودوا لو تضعف فيضعفون.

 قال أبو جعفر. وقيل: ودوا لو تداهن في دينك فيداهنون في أديانهم؛ قاله القتبي. وعنه: طلبوا منه أن يعبد ألهتهم مدة ويعبدوا إلهه مدة. فهذه اثنا عشر قولا.

تفسير القرطبي - (ج 18 / ص 230)

وما نقله القرطبي من هذه الأقوال يعطي مفهوما واسعا لمعنى الآية.

ويتري دلالاتها الكبيرة.

وأدهن وداهن واحد.

وقال قوم: داهنت  بمعنى واريت. وأدهنت بمعنى غششت.

وقال الضحاك: {مُدْهِنُونَ} معرضون.

مجاهد: ممالئون الكفار على الكفر به.

 ابن كيسان: المدهن الذي لا يعقل ما حق الله عليه ويدفعه بالعلل. وقال بعض اللغويين: مدهنون تاركون للجزم في قبول القرآن.

تفسير القرطبي - (ج 17 / ص 228)

بعض معاني همزة الاستفهام

همزة الاستفهام قد ترد لمعان أخر، بحسب المقام، والأصل في جميع ذلك معنى الاستفهام.

الأول: التسوية: نحو " سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم " . قال بعض النحويين: لما كان المستفهم يستوي عنده الوجود والعدم، وكذا المسوي، جرت التسوية بلفظ الاستفهام. وتقع همزة التسوية بعد سواء، وليت شعري، وما أبالي، وما أدري.

الثاني: التقرير: وهو توقيف المخاطب على ما يعلم ثبوته أو نفيه. نحو قوله تعالى " أأنت قلت للناس: اتخذوني " .

الثالث: التوبيخ: نحو " أأذهبتم طيباتكم، في حياتكم الدنيا " . وقد اجتمع التقرير والتوبيخ في قوله تعالى " ألم نر بك فينا وليداً " .

الرابع: التحقيق: نحو قول جرير:
ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين، بطون راح

الخامس: التذكير: نحو " ألم يجدك يتيماً فآوى " .

السادس: التهديد: نحو " ألم نهلك الأولين " .

السابع: التنبيه: نحو " ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء " .

الثامن: التعجب: نحو " ألم تر إلى الذين تولوا قوماً، غضب الله عليهم " .

التاسع: الاستبطاء: نحو: " ألم يأن للذين آمنوا " .

العاشر: الإنكار: نحو " أصطفى البنات على البنين " .

الحادي عشر: التهكم: نحو " قالوا: يا شعيب أصلاتك " .

الثاني عشر: معاقبة حرف القسم: كقولك: آلله لقد كان كذا. فالهمزة في هذا عوض من حرف القسم. وينبغي أن تكون عوضاً من الباء دون غيرها، لأصالة الباء في القسم.

المرجع :
الجنى الداني في حروف المعاني