الخميس، 30 أغسطس 2012

حقيقة قناة العربية د.سامي المحمود


                                                حقيقة قناة العربية

الحمد لله رب العالمين، القائل: {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}..ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أطلق المغرودن في (تويتر) وسم (‎‫#أكذب_من_العربية) .
وهذا الوسم خرج على طريقة أمثال العرب فيمن يكثر منه فعل الشيء حتى يكون لزمة فيه، فيقولون: أكرم من حاتم، وأحلم من أحنف بن قيس، وأشجع من عنترة، وأخطب من قسّ .
وقد جاء في حديث عبدالله بن مسعود t قال: قال رسول الله r: "إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب كذابا" متفق عليه.
لماذا قناة العربية؟:
قبل سنوات.. أكرمني الله تعالى بتقديم رسالة علمية لجامعة الملك سعود بالرياض لنيل درجة الدكتوراه في الفقه بعنوان (برامج القنوات الفضائية الإسلامية وضوابطها الشرعية) .
وكان لهذه الدراسة جانبان: أحدهما فقهي يتضمن فصولاً تأصيلية فقهية، والآخر إعلامي عملي يتضمن تطبيقات عملية حول أنواع البرامج.
ومن فروع الدراسة المتعلقة بنشرات الأخبار:
1 -    معايير المصداقية في الأخبار .
2 -   تقييم مصادر نقل الأخبار: (طاقم التغطية الإخبارية التلفازية، وكالات الأنباء العالمية المصورة، شبكات التبادل الإخباري بين الدول).
3 -    تقييم ونقد عمل وكالات الأنباء العالمية.
4 - قواعد تحليل الأخبار وفهم فحواها .
5 -   المعايير العامة لتلقي ونشر الأخبار ما يجوز وما لا يجوز نشره.
6-    الموضوعية في وسائل الإعلام.
وفي معترك البحث أجريت تطبيقاً عملياً على نشرات الأخبار في القنوات الإسلامية الهادفة (على قصور فيها)، إضافة لمتابعة لعدد من القنوات الإخبارية العالمية، كالجزيرة والعربية و(cnn) و(bbc) وغيرها فيما يتعلق بالواقع العام لنشرات الأخبار.
ومن خلال متابعتي في البحث لقناة العربية، ومتابعاتي الشخصية خارج البحث لتغطيتها لأحداث العالم الإسلامي خلال الأعوام الأخيرة والأحداث الداخلية بالمملكة العربية السعودية، عجبت كثيراً لتكرر افتراءات وإساءات (العربية) وتجنيها على كل ما يمت للدين بصلة من أحكام أو تيارات أو هيئات أو شخصيات..وكنت أحتفظ بهذه السوابق في إرشيف أجمع فيه ما أتابعه شخصياً أو ما ينقله عدد من الإعلاميين في تقاريرهم ومقالاتهم (من أبرزها ما  ذكر في حاشية التقرير).
سرد الملاحظات على نهج العربية :
خلال سنوات اجتمع عندي العديد من الملاحظات على نهج القناة (وهي على سبيل المثال لا الحصر، وأجزم أن غيري لديه ما يزيد عليها)، أوجزها في النقاط التالية:
1-      الإساءة للعقيدة الإسلامية :
1-   في شهر 8 من عام 2008م بثت القناة برنامجا وثائقيا باسم "الجنس البشري"، حمل الكثير من المغالطات عن أصل الإنسان لدرجة الإلحاد الصريح وتكذيب نصوص القرآن الكريم.
تحدث عن نظريات غربية تقول بأن أصل الإنسان قرد، وعرض نظرية "ويلسون" التي تقول بان الإنسان كان في يوم من الأيام "غوريلا"، ونظرية أخرى تفيد أن سلف البشر كان امرأة في إفريقيا، ونظريات ملحدة تتحدث عن الإنسان كان يمشي على أربعة أعضاء.
2-  في 7 /8/ 1429هـ بثت مقابلة مع المدعوة (بسنت رشاد) مؤلفة كتاب (الجنس في حياة النبي) والتي أثارت ضجة كبيرة وأهدر دمها بسبب إساءاتها، وخلال المقابلة أكدت هذه المأفونة كل مصائبها وأساءت للنبي r واتهمت عائشة رضي الله عنها، وطعنت في السنة النبوية وصحيح البخاري، فكانت المقابلة أكبر تسويق وإعلان لهذه المعتدية.
3- حول التنصير، بثت القناة برامج على شاشتها، وتقارير عبر موقعها، تضمنت مبالغة في عدد المتنصرين (المرتدين اللذين تنصروا)، وتبين كم هم سعداء بدينهم الجديد .
من ذلك: مابثته القناة في تاريخ 4/ 12/ 2004م على حلقتين بعنوان (البحث عن الله-التنصير في الجزائر)، وجاء فيه أن 10 أشخاص على الأقل يدخلون يومياً إلى النصرانية والرقم يتصاعد.
وبثت كلاماً لأحد المنصرين الفرنسيين (ادوارد كوفالسكي) مفاده أن الأحداث القاسية التي مرّت بها المنطقة تلجيء الناس إلى أشياء تريحهم وهذا ما وجدوه في الإنجيل وتقربهم إلى المسيح!.
4-  في سابقة جريئة طرح موقع العربية في15  /5 /2005م استفتاء حول حد الردة في الإسلام، وزعم فيه أن نحو 44% عبروا عن رفضهم تطبيق حد الردة لمخالفته حقوق الإنسان.
5- في 6 /3/ 2008م قام مراسل قناة (العربية) نجاح محمد علي بالسخرية من جبريل عليه السلام، وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم في برنامجه (أهواز العراق أيام في مملكة الماء) دون أن تتبعه القناة باعتذار أو توضيح.
6-  في إحدى نشرات الأخبار نشرت العربية خبراً عن فيلم وصفته بالناجح عندما ذكرت بأن أحد الفنانين نجح في إظهار الصورة الحقيقية للنبي عيسى عليه السلام باستخدام التقنية الحديثة في إعادة رسم الكفن من جديد والطريقة التي وضع بها على جسده.
وفي الخبر تشكيك وتشويه للعقيدة الإسلامية وتكذيب للقرآن الكريم، في قوله تعالى: (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا).
2-      الموقف من قضية سب النبي r من الصحافة الدنماركية:
1-  كان طرح العربية لهذه القضية التي هزت العالم الإسلامي باهتاً ومتميعاً دون مستوى الحدث، وكأن الموضوع مجرد اختلاف رأي.
2-  أجرى موقع العربية تصويته سيء الذكر حول القضية..وهل هي من باب حرية الرأي أو لا؟.
3 - في 3 /2/ 2006م نقلت العربية تصريح رئيس وزراء الدنمارك، وقامت بتحريف كلامه وقدمته بقالب الاعتذار، رغم أن تصريحه الفج لم يكن اعتذاراً، بل كان يؤكد إصراره وبلاده على الإساءة، وأنه يأسف لفهم المسلمين هذه الحرية أنها إساءة لهم.
مما دعا الكاتب صالح الشيحي أن يقول في زاويته في الوطن في 4/ 2/ 2006م :(لو أن الدانمارك جنّدت جميع وسائل إعلامها لتلميع صورتها أمام العالم الإسلامي لما استطاعت أن تقدّم ربع ما قدمته قناة (العربية) بهذا الخصوص.كان الشريط الإخباري يعلن عن اعتذار رئيس وزراء الدانمارك..فيما الرجل أمامنا يتحدث ولم نسمع منه ذلك!)
3 - في تشجيعها للرذيلة والانحلال: 
1-  هذا الأمر ظاهر جداً لأدنى مشاهد لبرامج القناة، وانتقائها لبعض الأخبار الفرعية، والمشاهد المصاحبة.. وأما موقع العربية فهو مليء بالأخبار والقصص الجنسية وكسر الجليد عن الشذوذ والجنس، وإشاعة القانون المدني المتضمن زواج غير المسلمين من النساء المسلمات، والذوبان في الغرب.
2 - بثت القناة بعض المشاهد الفاضحة خلال نشراتها عبر تقديمها في إطار تقريري عن بعض الأفلام أو غيرها.
ومن ذلك ما حدث في 13/ 6/ 2008م عندما بثت تقريراً عن فلم مصري في إحدى النشرات الرئيسية تضمن بعض المشاهد الساخنة .
<!--[if !supportLists]-->3-  عرضت القناة عدداً من البرامج الوثائقية المليئة بالبهتان والانحياز ضد الحجاب الإسلامي .
ومن أمثلتها: ما جاء في برنامج (مسلمات بلا حجاب) الذي  هاجم الحجاب وتعرض للحدود المقامة على الزانية والزاني وأنها من فهم بعض غلاة علماء الدين الإسلامي، وفي نهاية البرنامج جاء فيه: (قوانين القذف والجلد في الإسلام أصبحت لعنة على المرأة المسلمة).
<!--[if !supportLists]-->4)   <!--[endif]-->في الاحتلال الأمريكي للعراق:
<!--[if !supportLists]-->1- وصفت القناة القوات الأمريكية المحتلة للعراق بـ (قوات التحرير)، في الوقت الذي كان الأمريكان أنفسهم يسمونها (قوات الاحتلال) .
<!--[if !supportLists]-->2-  رغم الجرائم التي قامت بها قوات الاحتلال الأمريكية، كانت القناة تنقل صور الجنود الأمريكيون وهم يقدمون الحلوى للأطفال العراقيين، وصور المواطنين العراقيين وهم يرمون الجنود بالورود .
<!--[if !supportLists]-->3-  أحجمت القناة عن نشر أخبار كثير من المجازر التي ارتكبتها القوات الأمريكية وبالذات في الفلوجة والأنبار.
<!--[if !supportLists]-->4- صوَّرت القناة كل المقاومين العراقيين الوطنيين على اختلاف أطيافهم بأنَّهم من أتباع ابن لادن، وهو ما لم تجرؤ على قوله القنوات الإخبارية الأمريكية .
<!--[if !supportLists]-->5)   <!--[endif]-->في الشأن الفلسطيني وحصار ومجازر غزة :
<!--[if !supportLists]-->1- <!--[endif]-->الحياد في الموقف بين الجزَّار والضحية، بل إنها تتماهى كثيراً مع السياسة الأمريكية (وأحياناً الإسرائيلية) في المنطقة.
<!--[if !supportLists]-->2- <!--[endif]-->عندما استعر العدوان الإسرائيلي الوحشي على غزة أدان العالم هذا العدوان إلا الخارجية الأمريكية، وقناة العربية.
<!--[if !supportLists]-->3- التبرير للعدوان اليهودي على غزة في ثنايا الأخبار:
- مثال: في 25 /2/ 2009م ساقت خبر: “غارة جوية إسرائيلية على أنفاق بعد إطلاق صاروخين فلسطينيين”.
- وفي اليوم التالي خبر آخر: “إسرائيل تقصف أنفاق غزة بعد هجمات صاروخية”.
- وفيما يستشهد فتية فلسطينيون تعرض القناة الرواية الإسرائيلية بأنهم كانوا يعدون لهجوم صاروخي.
- عرض موقع "العربية نت" صورا لدمار خلفته صواريخ المقاومة في مستوطنات إسرائيلية محاولة لتبرير العدوان الإسرائيلي .
- بثت القناة خبراً في 3/ 9/ 2010م يقول: “حماس وثلاثة عشر فصيلاً يعلنون تشكيل تحالف لشن هجمات على إسرائيل”، فيما ورد الخبر نفسه في قناة (الجزيرة) بما نصه: “13 فصيلاً فلسطينياً يشكلون خلية عمل مشتركة من أجل تعزيز المقاومة ضد الاحتلال”.
<!--[if !supportLists]-->4- التلاعب الماكر بالمصطلحات والأوصاف: أطلقت أكثر القنوات الإخبارية وصف (العدوان) اليهودي على غزة، فيما تصفه العربية بـ(الهجوم)!.. و(صمود غزة) يوصف في العربية بـ (ورطة غزة)!..و(العدوان على الأبرياء العزل) يوصف في العربية بـ (هجوم على منزل قائد قسامي)!.. و(استهداف الجامعة الإسلامية) يوصف في العربية بـ (هجوم على موقع لصناعة المتفجرات)!.
<!--[if !supportLists]-->5- هناك انتقائية مفرطة في نوعية الأخبار، وضيوف البرامج، وما يجري التركيز عليه من التصريحات والأحاديث والمؤتمرات، بطريقة تصب في تحطيم المقاومة الفلسطينية وتهميش دورها وإنجازاتها في أرض المعركة، والسخرية من أعمالها وأسلحتها.
<!--[if !supportLists]-->6- في 9/ 1/ 2009م أوردت العربية النبأ العاجل التالي (الدبابات الإسرائيلية تتقدم باتجاه داخل غزة) ، رغم أن الدبابات لم تتخط بعد حدود غزة! الأمر الذي دفع مراسلة قناة (العربية) حنان المصري إلى التأكيد أن الخبر غير دقيق ومخالف للواقع، وعلقت عليه من قلب الميدان بقولها: هذا يتسبّب في إثارة هلع الناس هنا في غزة، علينا أن ننتبه إلى هذا.
<!--[if !supportLists]-->7- في 3 /1/ 2009م بثت العربية صوراً للجنود والآليات ليلة الاجتياح البري، تبين أنها غير مباشرة بل هي صور قديمة منقولة من دعاية عسكرية للجيش الإسرائيلي.
<!--[if !supportLists]-->8-  بثت القناة عدداً من الأخبار الموهنة للفلسطينيين بعد العدوان اليهودي، منها:
-في 1/ 1/ 2009م عنوان: الجروح المعنوية وصلت إلى نسبة %100، دمار نفسي يصيب كل الفلسطينيين بغزة جراء الغارات الإسرائيلية!.
-في 7/ 1/ 2009م عنوان: روايات عن رؤيا أهالي غزة الشيخ أحمد ياسين هربا من واقعهم!.
-في 8/ 1/ 2009م عنوان: أطباء نفسيون:حرب غزة تؤسس لجيل شديد التطرف ضد إسرائيل!.
<!--[if !supportLists]-->6)   <!--[endif]-->تشجيع التطبيع..ومواجهة ثقافة المقاومة والممانعة في العالم العربي:
<!--[if !supportLists]-->1- في 14/ 1/ 2009م أثارت القناة استياء المتابعين بإجراء لقاء مع وزيرة خارجية اسرائيل (تسيبي ليفني)..وتحدثت ليفني بكل وقاحة عن الاحتلال اليهودي، ودافعت عن استهتار حكومتها بالقرارات الدولية.
وقبل انتهاء المقابلة اجتاحت المذيع موجةٌ من العواطف الإنسانية ترجمها من خلال استجداء عطف مُجرم يستضيفه فقال:(كنت أتمنى سيدة ليفني في نهاية هذا اللقاء لو أن الأمور السياسية والعقد السياسية تحل ببساطة ويمكن لي أن أطلب منكِ أن تعطي الأوامر بإيقاف هذه الحملة فورا، أعرف أن الأمور ليست بهذه البساطة، ولكن نتمنى أن تنتهي هذه الحرب وهذا العنف).
<!--[if !supportLists]-->2- <!--[endif]-->تركيزها على بعض الحوادث الشاذة مثل قيام أب فلسطيني في شهر يونيو 2008م بالتبرع بأعضاء ابنه الذي قتله الاحتلال الإسرائيلي لستة مرضى إسرائيليين، وعلقت القناة على ذلك بالقول إن هذا العمل قد يجمع الفلسطينيين والإسرائيليين ويعزز ثقافة السلام.
<!--[if !supportLists]-->3- <!--[endif]-->في 25/ 3/ 2010م نشرت القناة خبراً يقول: “تأهب في محيط الحرم القدسي تحسباً لاقتحامه من قبل ناشطين يهود”. فيما وصفت أكثر الوكالات وشبكات الأخبار العالمية هؤلاء اليهود بأنهم متطرفون لا ناشطون.
<!--[if !supportLists]-->4-  <!--[endif]-->مواجهة ونقد ممانعة من تصفهم بالإسلاميين .. ومن أمثلة ذلك: مواقف النواب الإسلاميين في الكويت، معرضة بهم في كل مرة، وموحية بأنهم يثيرون الشغب ويعطلون مصالح البلاد.
<!--[if !supportLists]-->7)   <!--[endif]-->برنامج صناعة الموت :
<!--[if !supportLists]-->1-  مع أهمية موضوع مكافحة الإرهاب والتطرف وكونه متفقاً عليه في الجملة، فالبرنامج يتفق والرؤية الأمريكية ضد الإرهاب، ومحاربة الإسلام الممانع، وتشجيع الإسلام المعتدل الذي لا يهش ولا ينش.
<!--[if !supportLists]-->2- البرنامج متهم بالطائفية والتشويه.. فمنذ 2006م عرض البرنامج أكثر من 200حلقة لا يكاد يعرف فيها من القتلة والتكفيريين إلاّ أهل السنة، مثل: حلقات (السلفية المسلحة في لبنان)، (أسرة لبنانية وقعت ضحية للأفكار المتطرفة) ... الخ .
وكأن البرنامج لم يجد في العالم إرهاباً يهودياً أو أرثوذوكسيا أو هندوسياً أو غيرها من الديانات.
<!--[if !supportLists]-->3- <!--[endif]-->عرض البرنامج حلقة عما يجري في السجون العراقية من انتهاكات لحقوق الإنسان،, كانت الحلقة تدعي بشكل مفضوح ومكشوف وساذج أن أسرى وسجناء تنظيم القاعدة أو من تسميهم التكفيريين يسيطرون على السجون التي تشرف عليها القوات الأمريكية والعراقية!. لديهم سيوف وخناجر وسكاكين وأنَّهم يستخدمونها لقتل المساجين الآخرين، وأن التكفيريين طعنوا وضربوا شخصاً حتى مات لمجرد أنه دخل الحمَّام برجله اليمين.
<!--[if !supportLists]-->4- في حلقة يوم 10/ 12/ 2010م اتهم البرنامج الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان بثلاثة أمور خطيرة  وهي: أنها الواجهة لجماعة السرورية بالسودان.. وأنها راعية للارهاب.. وأنها مسؤولة عن اغتيال الصحفي محمد طه.
وبثت الرابطة بياناً تكذيبياً بينت فيه أن كل هذا كذب محض، وافتراء باطل.
<!--[if !supportLists]-->8)   <!--[endif]-->في بعض قضايا المسلمين في العالم:

في أفغانستان:
1-  انحازت القناة بشكل ظاهر لسياسة المحتل الأمريكي، ووقفت ضد طالبان بحق وباطل.
<!--[if !supportLists]-->2-   في 25/ 4/ 1424هـ عرضت القناة برنامجا عن أفغانستان في عهد طالبان، وتضمن البرنامج الهجوم على تعاليم الإسلام ولمز التمسك بها، ومن ذلك:
- السخرية من إقامة حد القصاص من القاتل ، وأنه وحشية .
-  عرض البرنامج صورة سارق قطعت يده، وادعى أن هذا ظلم.
- ادعى البرنامج أن حلقات تعليم القرآن الكريم هي أصل الحركة البربرية.
- أن طالبان فرضت قوانين الشريعة الإسلامية وأطلقوا عهد الأرهاب.
- أن طالبان سعت لإلغاء وجود المرأة وأكبر مثال هو وضع البرقع للنساء.. وأظهر البرنامج امرأة كشفت وجهها ومقدمة شعرها وهي تقول: عندما كنت ألبس البرقع كان ينتابني الصداع ولا أرى جيدا وتعرضت للمشاكل، ثم أقسمت أن أكون أول فتاة تنزع البرقع إذا رحل طالبان .
<!--[if !supportLists]-->3- في حادثة قيام جنود أمريكيين بحرق المصحف الشريف في أفغانستان، نشر موقع العربية في 28/ 8/ 2012م نتائج تحقيق وزارة الدفاع الأمريكية في الحادثة، وأوضح أن الجنود حرقوا نحو 2000 كتاب كان من بينها 474 مصحفاً عن طريق الخطأ، وأنهم لم يكونوا على دراية بالمحتوى!.
في السودان:
<!--[if !supportLists]-->1- في 6/ 7/ 2012م انفردت العربية بخبر اندلاع مظاهرات كبيرة في عدة مدن سودانية.. الأمر الذي لم يثبته الواقع، حتى من مراسل القناة في الخرطوم.
<!--[if !supportLists]-->2- في 17/ 7/ 2012م نشرت العربية خبراً مفاده أن مدينة كوستي شهدت تظاهرات وأن نائب رئيس الجمهورية علي عثمان طه نال سخط المتظاهرين،وأنه بالكاد خرج من جمهرة المتظاهرين الذين كادوا أن يفتكوا به لولاء تدخل الشرطة.
وواقع الأمر أن الحادث لم يقع أصلاً، وأن نائب الرئيس لم يغادر الخرطوم أصلاً.
<!--[if !supportLists]-->3-  في 1/ 8/ 2012م نشر موقع العربية خبر: (السودان يشهد الاحتجاجات الأعنف منذ إعلان التقشف) وفي واجهة الخبر صورة كتب عليها: (مشهد من تظاهرات أمس).
والحقيقة إن هذه الصورة ليست من مظاهرات نيالا، بل هي صورة قديمة نشرها موقع مجلة (Focus) الألمانية بتاريخ 21 /4/ 2012م وكتب أسفلها: (السودانيون يحتفلون بانسحاب ودحر قوات جنوب السودان من مدينة هجليج الغنية بالنفط).

في الجزائر:
 في يوم الأحد 13/ 5/ 2012م قال زعيم حزب العدالة والتنمية الشيخ عبد الله جاب الله: إن النظام الجزائري بتزويره الانتخابات البرلمانية...الأمر الذي يتوقع أن يهيئ البلاد لتغيير على الطريقة التونسية.
وأبت قناة العربية إلا أن تزايد على جميع وسائل الإعلام بوصفها حزب العدالة والتنمية (الإسلامي) بأنه (متشدد) وأوردت الوصف في متن الخبر.
والواقع أن النظام الجزائري يعترف بحزب جاب الله ويسمح له بالعمل العلني والمشاركة في الانتخابات..وليس من الموضوعية أن يوصف بالتشدد لأن زعيمه يتوقع حدوث ثورة شعبية.

في الصومال:
بعد احتلال إثيوبيا الصومال, شنت المقاتلات الأميركية عدوانا على الشعب الصومالي قتل فيه مئات الأبرياء, لكن قناة (العربية) كتبت في شريطها الإخباري عبارات مثل: "مكافحة الإرهاب: غارات أميركية على عناصر للقاعدة في الصومال", و"مكافحة الإرهاب:هجوم على قاعدة للقوات الإثيوبية في مقديشو" .
<!--[if !supportLists]-->9)   <!--[endif]-->في الشأن السعودي الداخلي :
<!--[if !supportLists]-->1- <!--[endif]-->سياسة القناة تجاه الشأن السعودي تنطلق من محاربة الفكر المحافظ ونشر الفكر الليبرالي الذي يتبنى نشر الأفكار المتحررة ومحاربة ما يخالفها، وإسقاط المؤسسات الدينية، مع تجنب الاصطدام بالسلطة .
<!--[if !supportLists]-->2-  من طوام القناة الكبرى أنها بثت في 2 سبتمبر 2010م برنامج (الغرب والإسلام)، والذي هاجم (بكل كذب وغباء) ما أسماه بالحركة الوهابية، بقيادة الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب، اللذين نعتهما البرنامج بأنهما متزمتان متعصبان أثارا الفتن في شبه الجزيرة العربية، وسرقا ممتلكات القبر النبوي وهدما الآثار الإسلامية!!.
<!--[if !supportLists]-->3- تتعمد القناة وموقعها تقديم صورة سيئة للإنسان والمجتمع السعودي المحافظ كمجتمع مكبوت تتفشى فيه الموبقات وجرائم الزنا، مع تفتيت منهجي لبعض المؤسسات ومراكز التأثير الديني مثل هيئة الأمر بالمعروف، وتضمن عدد من الأخبار والتحقيقات إساءة للمرأة السعودية.
<!--[if !supportLists]-->       4-  في شهر 2 من عام 2009م استفزت القناة المشاهدين حينما بثت تقريراً عن أول فريق نسائي سعودي يمارس كرة القدم في مدينة جدة عبر البرنامج الرياضي (في المرمى).. مما سبب استياء الكثير من المشاهدين السعوديين، الذين رأوا فيه تشويهاً لصورة المجتمع المحافظ.
<!--[if !supportLists]-->5-  في 11/ 12/ 2007م بثت العربية خبراً كاذباً حول زيادة رواتب موظفي الدوائر الحكومية في السعودية بنسبه 40% على هامش إعلان الميزانية العامة للدولة، الأمر الذي أحدث موجة سخط من المواطنين.
<!--[if !supportLists]-->6-  على مستوى الأخبار الشخصية: في 28/ 4/ 2011م استنكرت نورة الابنة الكبرى لــلفنان محمد عبده الحديث الذي بثته قناة العربية حول إصابة والدها بثلاث جلطات..واستغربت عبر جريدة الرياضية سماح العربية بظهور معلومات كاذبة وغير صحيحة .
<!--[if !supportLists]-->10)   تعامل العربية مع العلماء والمشايخ والمؤسسات الدينية:
<!--[if !supportLists]-->1-  في 27/ 6/ 2011م دلّس موقع العربية على معالي الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة حينما أثار موضوع فتاوى القتل والتكفير في السعودية، ونقل عن الشيخ أنه يبيح قتل زميل العمل الذي لا يصلي!! وقام بتحريف الفتوى ببتر كلام الشيخ والتدليس على القاريء.
فأصدر الشيخ بياناً في 26/ 7/ 1432هـ كذب فيه الخبر ووصفه بالهذيان.
<!--[if !supportLists]-->2-  في إحدى النشرات تم التركيز على نقد ثلاثة من المشايخ السعوديين في نشرة إخبارية واحدة: د.يوسف الأحمد في فتواه هدم الكعبة بحجة عدم السماح باختلاط الجنسين(كما تزعم العربية زوراً وبهتاناً).. د.محمد النجيمي في تبادل الاتهامات مع بعض الكويتيات حول الاختلاط د.محمد العريفي في زيارة القدس (كما سيأتي).
<!--[if !supportLists]-->3-  في 5/ 4/ 2010م كذب موقع العربية على د.العريفي لما قال: سأصور الحلقة القادمة في القدس بطريقة معينة (وكان يقصد من مرتفعات بالأردن مطلة على القدس).. وقام الموقع ببتر كلام الشيخ ونشر الموضوع بعنوان (داعية سعودي معروف يعلن عزمه زيارة القدس الأسبوع المقبل)، وذكروا أنه سيقوم بتصوير إحدى حلقاته من داخل القدس المحتلة.
<!--[if !supportLists]-->4-       <!--[endif]-->شن موقع العربية حملة شعواء وفجة على الدكتور العريفي بعدة مقالات من عناوينها:
(داعية سعودي يطالب بإخضاع المبتعثين لتحليل المسكرات في المطار،صفحات العريفي على تويتر وفيسبوك تتحول لساحة جدل).. (العريفي والحكومة).. (ما الفرق بين الطبطبائي والعريفي؟).. (ملف المبتعثين يعود للساحة السعودية مجدداً بعد اتهامات وجهها العريفي).. (يا محمد العريفي كلمة راس).. (ارحمنا يا شيخ القدس مرة وحدة).. (قراءة شرعية في زيارة الشيخ العريفي لإسرائيل) ..(متى يحاكم العريفي؟).
<!--[if !supportLists]-->5-  <!--[endif]-->في 21/ 9/ 2008م (نقلاً عن جريدة شمس) انضمت قناة العربية من خلال موقعها إلى وسائل إعلام سعودية وغربية حرفت فتوى الشيخ محمد المنجد وفسرتها بصورة خاطئة بأنها تأمر بقتل الشخصية الكرتونية (ميكي ماوس) .
<!--[if !supportLists]-->6- في 22/ 7/ 2012م افترى موقع العربية على الشيخ د.خالد المصلح وزعم أنه يقول: (الرافضون لمسلسل عمر أهل فتنة وشقاق).. وقد نفى الشيخ في بيان له مانقلته عنه قناة العربية، وذكر أنه (كذب وافتراء واعتداء).
<!--[if !supportLists]-->7- <!--[endif]-->في 12 /6/ 2007م تبنى موقع العربية استفتاءا غريباً وجريئا لإلغاء جهاز حكومي (ديني) وهو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمملكة.
<!--[if !supportLists]-->8- في 8/ 5/ 2007م اتهم موقع العربية هيئة الأمر بالمعروف أنها تسببت في إغلاق القسم الكندي في معرض للتعليم بالسعودية لقيامها بطرد طاقمه النسائي.
فيما أظهرت نتائج تحقيقات الجهات المختصة والتي نشرتها الصحف المحلية في 24/ 6/ 2007م تبرئة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من قضية الإغلاق.
<!--[if !supportLists]-->9-  <!--[endif]-->في شهر8 من عام 2006م قدمت قناة العربية تقريرا عن جامعة الإيمان بمناسبة زيارة رئيس اليمن بنفسه للجامعة وتخريج طلبتها ودفاعه عنها، إلا أن العربية تأبى إلا التحريض، فيذكر التقرير أنه (ربما أن هناك تدريبات لمليشيات مسلحة في الجامعة)! .
<!--[if !supportLists]-->10- في شهر 7 لعام 2012م كذبت القناة في برنامج (الصحافة هذا اليوم) وفي موقعها على النت على الدكتور علي الربيعي ونسبت له فتوى شاذة ببطلان عقد الزواج بخلع جميع الملابس أثناء ممارسة العلاقات الزوجية .
وقد نفى الدكتور الربيعي عبر حسابه في "تويتر" هذا الكلام وأن موقع العربية نقلها من حساب مزيف رغم العلم بأنه مزيف، إذ إن الحساب الرسمي مشهور ويتجاوز النصف مليون متابع.
<!--[if !supportLists]-->11)   <!--[endif]-->الثورات العربية :
<!--[if !supportLists]-->1- <!--[endif]-->تعاملت قناة العربية مع الثورات العربية بتوجس ونفور بدءاً بتونس ومروراً بمصر واليمن وليبيا، وانتهاءً بسوريا. ويبدو أن هذا الموقف ناجم عما يمكن أن تثمره هذه الثورات من ميلاد ديموقراطيات تعبر عن إرادة الشعوب، وقد لاتتفق مع نهج القناة أو المصالح الأميركية في المنطقة.
<!--[if !supportLists]-->2- <!--[endif]-->في أوائل الثورة المصرية وصفت القناة الثوار بالمحتجين، وحاولت تلميع مبارك، وتخفيف اللوم عنه بعناوين كثيرة سلبية تشير بأن الثورة تخريبية ومضرة بالاقتصاد وحياة الناس، وأن هناك من يقوم بإصلاح الضرر وهو مبارك.
ومن ذلك أنها نقلت عن التلفزيون المصري الحكاية المفبركة بأن قوات الأمن قبضت على المخربين، والذين ظهروا جميعاً ملتحين، وبثياب وهم في السجن! .
<!--[if !supportLists]-->3- بالرغم من أن القناة تحاول أحياناً أن تظهر بمظهر التوازن، فتستضيف ممثلين للتيار الإسلامي، أو تستخدم عبارات موحية بأنها لا تنحاز إلى طرف بعينه، لكنها تخفق كثيراً، وتعود مرة أخرى إلى تشويه المتدينين، وإظهارهم دائماً بمظهر الخطر المنذر بتدمير الحضارة والسلام.
4-  تتوجس القناة خيفة من أي حكم إسلامي وأي جماعة إسلامية، سلفية كانت أو إخوانية أو غيرها ، ففي 12/ 8/ 2012م نقلت وسائل الإعلام خبر إحالة الرئيس المصري محمد مرسي الفريق طنطاوي والفريق عنان للتقاعد، فيما أبرزت العربية عنوان: (مرسي ينقلب على الجيش)!.
<!--[if !supportLists]-->5-  رغم موقف القناة (المقبول نوعاً ما) مع الثورة السورية ولاسيما في الفترة الأخيرة، تماهياً مع الموقف السعودي الرسمي الداعم للثورة، إلا أن حليمة لابد أن تحنّ لحالتها القديمة ولو لماماً، ففي 22/ 12/ 2012م وفي ظل المجازر البشعة للنظام السوري ينشر موقع العربية خبراً مسيئاً للجيش السوري الحر، وللمسلمين الشيشان الذين يدافعون المحتل الروسي ونصه: (مقتل نجل قائد أحد التنظيمات الإرهابية الشيشانية..وصل إلى سوريا كمتطوع للقتال إلى جانب المجموعات المسلحة ضد النظام السوري).
<!--[if !supportLists]-->12)   في بعض سياسات القناة العامة:
<!--[if !supportLists]-->1- <!--[endif]-->تؤكد القناة مراراً على لسان مديرها عبدالرحمن الراشد أنها قناة موضوعية ومهنية وتمثل صوت العقلانية والاعتدال في العالم العربي.. وهي في الواقع تمثل الصوت الليبرالي اللاديني.
<!--[if !supportLists]-->2-  <!--[endif]-->الاحتجاج بالفتاوى بأسلوب انتقائي وزعم عبدالرحمن الراشد أنه يأخذ برأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مسألة حكم إطلاق لفظة شهيد على المسلم المقتول في شهداء فلسطين (هذا إذا علمنا أن فتوى الشيخ تتعلق بمنع إطلاق لفظ الشهيد لشخص بعينه للمقتول، أما على سبيل العموم فهم شهداء كما صرح الشيخ بذلك).
ومع هذا فقد وصفت القناة مراسليها الذين سقطوا في العراق بالشهداء!.
وفي 10/ 4/ 2007م حدثت ثلاثة تفجيرات في الدار البيضاء في المغرب, وكان من الضحايا جندي مغربي وصفته (العربية) بالشهيد!.
<!--[if !supportLists]-->3-  <!--[endif]-->خلال زيارة "بابا الفاتيكان" للمنطقة، أطلقت قناة "العربية" العديد من الصفات عليه ومنها "قداسة البابا" و"الحبر الاعظم"، وهي تتحفظ على استخدام عدة ألقاب مثل "الشهداء" الفلسطينيين، و "فضيلة" الشيخ، لأسباب قالت إنها "مهنية".
<!--[if !supportLists]-->4- يبرر مديرها سبب رفضه بث برنامجٍ ديني بكون قناته قناة إخبارية .. وهو يقدم برنامجاً فنياً خاصاً عن المطربة هيفاء وهبي، والمغني العالمي ليونيل ريتشي، ويقدم برنامجاً رياضياً (في المرمى).. بل في أسبوع واحد عرضت قناة العربية برنامجين عن "التنجيم" واستضافت فيهما عدداً من الدجالين المنجمين!!.

خلاصة القول في (العربية و (mbc) :
قناة العربية تمثل خطراً فكرياً وخلقياً على مجتمعاتنا، على ما ثبت من افتراءها الكذب وتلفيقها الأخبار، وتشويهها لصورة الإسلام، في مقابل تحسينها لصورة أمريكا في العالم العربي وتمجيدها المبادئ والقيم الأميركية والغربية (وقد نشرت تسريبات لتقارير أمريكية بهذا الخصوص) .
وخلاصة القول أنها قناة أمريكية الولاء..ليبرالية المذهب..معادية للدين والعفة..مشجعة للتحرر والانحلال..توالي (بمكر) سلطة قامت على عقيدة تناهضها!.
وبيان الجملة الأخيرة أن العربية كقناة سعودية توالي وتتماهى في مواقفها مع الحكومة السعودية، فيما هي في الواقع تناهض وتحارب دستور هذه البلاد وما قامت عليه من العقيدة المبنية على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح، وحب الدين، والمحافظة على الأخلاق والفضيلة.
ولايفوتني أن أنسب الفرع لأصله، فقناة العربية نبتة كريهة لشجرة خبيثة وهي مجموعة تلفزيون الشرق الأوسط (mbc)، والواقع يثبت أنها لا تختلف كثيراً في سياساتها وتوجهاتها عن أصلها.
وأحيل في هذا الباب إلى دراسة الأكاديمي عبدالكريم آل عبدالمنعم (دراسة تحليلية لقنوات mbc) والتي تتلخص نتائجها في نظري فيما يلي:
- هذه القنوات محل الدراسة أمريكية الصنع والمنشأ..تهدف إلى تلميع المجتمعات الأمريكية.
- تدعو للحرية والتفلت عن القيم والاعتقادات الدينية .
- تبث العقائد الفاسدة كتقديس الصليب واللجوء له في أحلك الظروف.
- أمركة المجتمع ونشر القيم والأخلاق الأمريكية.
- تكرار العلم الأمريكي وكلمة أمريكا أو أحد مدنها أو كلمة CIA والمباحث والشرطة الفيدرالية ، وصور الجنود ورجال الأمن الأمريكي.
- إثارة الشهوات الكامنة ونشر الفاحشة والدعوة الصريحة للزنا .

التوصيات:
<!--[if !supportLists]-->1-   <!--[endif]-->أوجه رسالة إلى القائمين على هذه القناة ومجموعتها بتقوى الله تعالى، اتقوا الله في بلادنا وفي أمة محمد r.. فإن أبيتم فإن التاريخ لن يرحمكم، وعدالة الله أمامكم، وإن موعدنا معكم بين يدي الله تعالى، (قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ).
2- إلى أصحاب النفوذ والتأثير ومن له علاقة بالقناة بتمويل أو تسهيل، في دولنا الخليجية عامة، وفي بلادنا الغالية خاصة.
أتحدث ههنا من منطلق شرعي ووطني..إذ إننا بفضل الله في هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية لا نعاني من أي ازدواجية أو تناقض بين هاتين القيمتين، فهذه البلاد كما يؤكد قادتها وفقهم الله قامت على أساس ديني عقدي صافي، وهو سر وحدتها واجتماع كلمتها ودوام قيامها (أدام الله عزها وحفظ أمنها وإيمانها).
إنه لا تلازم بين محاربة الإرهاب ومجاهدة العدو الداخلي والخارجي وتحقيق أمن ومصالح البلاد والمنطقة، وبين هدم الأديان ونشر الإباحية، ومن يحاول الخلط بينهما فهو كذاب أشر.
إنه مهما يكن من السوء في الإعلام العربي الخارجي بمختلف أطيافه، فإنه لا يصلح مطلقاً أن يقابل بمضادات لها آثار مضاعفة على عقيدة وأخلاق البلاد.
كان المؤمل بقناة العربية (المصنفة على أنها قناة سعودية) أن تكون صوتاً إعلامياً منحازاً لهذه البلاد ونظامها ودستورها وما تدين به الأكثرية الساحقة المحافظة من أهلها،لا أن تكون صوت نشاز بسبب وقوعها وللأسف في أيدٍ غير أمينة.
إن الظروف التي نشات في أحضانها القناة تغيرت..والشعوب تغيرت..والمنطقة بأكملها مقبلة على تغييرات واسعة تقتضي ضرورة إصلاح هذه القناة وتصحيح مسارها إن أمكن،أو قطع ضررها الفكري والخلقي على البلاد.
<!--[if !supportLists]-->3-  إلى عموم المسلمين والمسلمات: يجب أن ننسهم في كل عمل إيجابي لتقليل أو منع مفاسد هذه القناة.. بدءاً بفهم الواقع، ومروراً بالمطالبة بالإصلاح، وانتهاءً بالمقاطعة وحذفها من (الرسيفر) إن لزم الأمر، وهذا من أبسط حقوق المشاهد في إعلام اليوم، كما أن من حقه تقديم دعوى قضائية على القناة، ومخاطبة ولاة الأمر للضغط عليها.
4-  انتقادنا وإنكارنا لنهج قناة العربية لا يلزم منه تزكية غيرها من القنوات الإخبارية (لا الجزيرة ولا غيرها)، ولا يوجد في الواقع قناة موضوعية مطلقاً بل الأمر نسبي ويخضع لتوجهات وسياسات كل قناة..والمشاهد الواعي يستقي الخبر من أكثر من مصدر، ويحذر ثم يحذر.
5- إن من الحاجات الماسة اليوم، السعي لإيجاد وكالات وقنوات إخبارية عربية سنية، وفق منهج يحفظ هوية الأمة، ويحقق مقاصد الإسلام، وبقالب عصري ومتطور.. وهذا متوجه إلى أهل الإعلام، وأصحاب القرار والمال من المسلمين.

(إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب). اللهم هل بلغت، اللهم فاشهد.
كتبه
د. سامي بن خالد الحمود
إعلامي وباحث شرعي
                     @Sami_Alhomood
=================
أبرز المراجع:

1.   متابعات مباشرة وتسجيلات ومقاطع (يويتيوب) مسجلة من قناة العربية .
2.  عبدالرحمن الراشد والخطاب المتصهين: د.أحمد بن راشد بن سعيّد : مقال مجلة المنار الجديد.
3.    هل برنامج «صناعة الموت» طائفي؟ : محمد الصوياني ، مقال جريدة الرياض العدد 15740 في 29/ 7/ 2011م .
4.   الشيخ عائض القرني أم هيفاء وهبي وليونيل ريتشي؟ : عبدالله الشولاني : مقال بصحيفة سبق.
5.هذه هي قصة إرتباط قناة العربية بالمصالح الأمريكية والإسرائيلية: د. أحمد بن راشد بن سعيد : حوار لمجلة (المصريون).
6.  ولماذا تصفون مراسلتكم القتيلة بـ «الشهيدة: قمراء السبيعي : مقال بصحيفة عكاظ العدد 2776 في 22/ 1/ 2009 
7.  بعيداً عن ضجيج الاسلاميين..قراءة مهنية عن قناة العربية : حامد العمري : مقال منشور على النت.
8.    العربية..قناة لا زالت تتحرى الكذب : مقال للمحرر السياسي بصحيفة الرائد السودانية في 19 /7/ 2012
9.  مصر الثورة في خطاب قناة العربية: حتى نعرف أكثر.. مقال د.أحمد بن راشد بن سعيد
10. سؤال بريء لقناة العربية..هل من إسلامي معتدل؟: مهند الخليل ، مقال في موقع المسلم في 26/ 6/ 1433هـ
11.   حوار مع الأستاذ جمال سلطان: صحيفة سبق
12.   دراسة تحليلية لقنوات (mbc) : عبدالكريم آل عبدالمنعم: دراسة تحليلية منشورة على النت.
13.   جريدة الرياضية : العدد 8611 في 28/ 4/ 2011م .
14.   جريدة الوطن العدد 4/ 2/ 2006
15.   العربية نت .. فضائح بحت : د. محمد الغزي : دراسة منشورة على النت





الخبر الحقيقي لقتل عبد الله السهلي ، قصة مقتل عبد السهلي الحقيقية

قد كثر الكذب والتزوير في حادثة اغتيال عبد الله بن فهد السهلي - رحمه - وإصابة عبد الله غرسان الزهراني - شفاه الله -.

والخبر الحقيقي هو أن المواطنان قد دخلا القطيف يوم الثلاثاء 10 شوال 1433 لغرض لهما في بعض الورش وفي ما يقارب الساعة السادسة والنصف مساء تعرضا لإطلاق نار قرب بلدة العوامية في القطيف فقتل عبد الله بن فهد السهلي رحمه الله رحمة واسعة وعوض أهله خيرا.

هذا الخبر الحقيقي وكل ما نشر غير ذلك فهو كذب محض. فهو مواطن عادي لا علاقة له بالجهات الأمنية اعتدوا عليه روافض الغدر بدون ذنب ولا مبرر واغتيل - وهو آمناً مطمئناً - خيانة وغدرا كما هي أفعال أحفاد ابن سبأ وسلالة أبي لؤلؤة المجوسي عبر التاريخ عليهم لعائن الله المتتابعة.

فلا تخدعنكم روايات استخبارات المجوس. وانشروا الحقيقة.

ومن الاشاعات الكاذبة ما نشره بعض الروافض الخونة من مزاعم مزورة منها على سبيل المثال:
1- إن عبد الله السهلي قائد ميدانيا !!
2- إن عبد الله السهلي جندي لم يتوقف عند نقطة التفتيش -في إحدى نقاط القطيف - فاطلقوا عليه النار وقتلوه !!
3- إن عبد الله السهلي كان يعمل في الأمن وقتل في إحدى المطاردات !!

وغيرها كثير من الكذب والدجل الذي يقوم عليه دين القوم قبحهم الله وأخزاهم.

السبت، 25 أغسطس 2012

معلومات عن مركز المسبار

ماجد مسفر العتيبي يقول:
مركز المسبار للدراسات والأبحاث ومقره دبي يعمل به بعض ابنائنا الليبراليين الجواسيس له مطبوعات شهرية يشرّح فيها الحركات والتيارات الاسلامية ويقدمها على طبق من خيانة لطاغوت العصر (الغـرب)

قال الدكتور صنهات العتيبي في مقالته الموسومة بـ (ويل لايران من شر قد اقترب) :
وفي الخط الأول هناك "مركز المسيار الوطني" (ولو نزعت نقطة من تحت الياء فلن يتغير المعنى)!!وهو المركز الوطني الوحيد في العالم وربما في التاريخ الذي يجمع معلومات ويعمل دراسات عن أسرار الوطن وخفايا الوطن وخبايا الوطن وثغرات الوطن (يا عزتي لك يا وطن)!! ثم يـبيعها بالدولار الملعون للاستخبارات الأمريكية والبريطانية والإسرائيلية والروسية واستخبارات سيرلنكا المركزية!! وربما يزود الاستخبارات الإيرانية ببعض المعلومات عن قضية "انـتهاك حقوق الشيعة" في الخليج!! ومشاكل تزويج القاصرات وقصص ظلم القضاة وتسلط الهيئات ولن يتحدث أحد عن تكميم الأفواه وخط الفقر الذي يضغط تحته نصف الشعب الذي يمشي حافيا وتحت قدميه أضخم الثروات في تاريخ الاقتصاد؟!! لعنك الله يا دولار كيف جردت أبناء الوطن من الوطنية؟!!

ارجوا من من لديه معلومات عن هذا المركز الخبيث ان لا يبخل علينا بها ...أ.هـ.


السكران التميمي يقول:
طبعا مديره تركي الدخيل

هذه مقابلة معه أجرتها قناة العربية: مركز "المسبار"

وعن مركز "المسبار" للدراسات والبحوث الذي أنشأه قبل عامين في دبي، فيقول الدخيل إلى أن الدافع لإنشائه كان "أن أحافظ على وجودي في الساحة، إذا ما غدر الواقع الإعلامي بي، كما يفعل من وقت لآخر بزملاء وزميلات كثر. أعلم أني أحترف العمل الإعلامي حالياً، وأن سوق المحترفين رائجة بفضل الله، ثم بفضل عملهم على أنفسهم لصناعة شيء من التميز. ولأني أخشى أن أجلس في بيتي، ذات يوم، فأنازع زوجتي في إدارة مملكتها، والتعاطي مع الأبناء، وقطع الأثاث، والتعامل مع السائق أو الخادمة، أو حتى تحديد نسبة الملح في الطعام، أو السكر في الشاي. ليست المشكلة في أن يكون لي رأي في هذه القصص، المشكلة في أن تعتقد أنك من يجب أن يتخذ القرار في هذه الأمور، لأنك انصرفت عمّا كان يشغلك سابقاً، إلى تخصصات غيرك. هذا الهاجس، يؤلمني قبل أن يقع، وأستفيد من تجارب الآخرين حولي، فأحترز ألاّ يكون واقعياً نسخة من واقع البعض. هذه الفكرة البسيطة كانت هي شرارة فكرة المركز".
ويشير إلى أن عمل المركز بدأ بجهد ذاتي، ولا يزال، "ومن خلاله نحاول أن نسد ثغرة مهمة في ما يتعلق بالمواضيع التي نتناولها حالياً، ونختص بها، وهي مواضيع الجماعات والشخصيات الإسلامية"، خاصة وأن هذا الموضوع غير مطروق بما فيه الكفاية، "كما أنه أحد المواضيع التي نحسبُ أننا نستطيع أن نقدم فيها ما لا يقدمه غيرنا".

وهذه نبذة عن هذا الشخص:
تركي بن عبدالله الدخيل إعلامي وصحفي سعودي. من مواليد 1973 متزوج وله ثلاثة أبناء .
درس تركي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الإسلامية في منطقة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية, كلية أصول الدين قسم السنة .
حصل على دورات تخصصيه في خلال رحلته للخارج في الولايات المتحدة الأمريكية تهتم بشأن (التصوير والكتابة الصحفية وإدارة مواقع الأنترنت)
انخرط تركي في مجال الصحافه المحليه منذ عام 1989، ولكن لم يكن له احترافها إلا في عام 1994.
جاهد في أفغانستان
سافر إلى أمريكا وعاد منها بفكر صحوي على حد زعمه رافعاً سمت الوقار الذي اكتسبه بعد ان أزال لحيته بالكامل
يؤخذ عليه من معارضيه عدة مآخذ منها تشبيهه باراك اوباما الرئيس الأمريكي الجديد بالصحابي الجليل بلال بن رباح رضي الله عنه
كما يؤخذ عليه معارضته للمقاطعة الإسلامية لدولة الدانمرك و تطاوله على الثوابت الشرعيه والفقهيه من حين لآخر
حتى وصل أن أصبح محرر صحفي دائم لهذا الوقت بالقسم السياسي, لصحيفة الحياة بطبعتها السعودية.
في المجال الإعلامي بدأ تركي مراسلآ لإذاعة "مونتي كارلو" الفرنسية في السعودية من عام 1997 إلى عام 1998 أي سنه كامله, من ثم عمل مراسلآ لإذاعة ام بي سي لعام واحد سنة 1999 في السعودية وقت ماكانت الإذاعة من مقرها السابق في (لندن). من ثم أنتقل بعدها للأعلام المرئي, فكانت البداية مع mbc التي لم تدم طويلآ حتى بداية قناة العربية قبيل سقوط بغداد لعام 2002, فكانت تلك بداية ظهور برنامجه (إضاءات).

لتركي ايضآ عدة مجالات أخرى وخاصه في الأنترنت, فقد ساهم في إنشاء صحيفة إيلاف الألكترونية الشهيرة, ايضآ هو المشرف العام على موقع (العربية نت) منذ تأسيسه, وكان من مؤسسى مجلة الأقلاع الألكترونية وموقع جسد الثقافه والذي يعني بالأدب والفنون الكتابيه والبصرية.
أما في مجال الصحافه فكان منذ عام 2002 إلى عام 2004 له عمود مستقل في صحيفة (الإقتصادية), وكان عنوان الزاوية (من ثقب الباب), وكتب ايضآ في عدة صحف أخرى منها: صحيفة الرياض السعودية, صحيفة اليوم السعودية, صحيفة الأتحاد الأماراتية, وفي الوقت الحالي فقد دأب على الكتابه في صحيفة الوطن السعودية, لهذا اليوم تحت عنوان الزاوية (قال غفر الله له) في الصفحة الأخيرة للصحيفه ذاتها, وفي ذات السياق يمتلك تركي مركزا للدراسات والبحوث في دولة الإمارات العربية المتحدة، هو (مركز المسبار للدراسات والبحوث)

وهذا مقال آخر عن المركز:
اتهمت اوساط سعودية مركزا للدراسات في دبي يشرف عليه مدير قناة العربية عبد الرحمن الراشد بالتبعية
للاستخبارات الامريكية من خلال تخصصه في جمع المعلومات عن الحركات الاسلامية في العالم العربي عموما، ودول الخليج خصوصا.
وفيما كان هناك جدل حول المركز الذي يعمل فيه عدد من الوجوه الاعلامية المعروفة وجميعهم من العاملين في قناة العربية، نشر موقع الساحات –أحد أشهر المواقع الخليجية- معلومات مفادها ان الاستخبارات الامريكية (cia) مركزا استخباراتيا يحمل صفة مركز بحوث ومعلومات واسمه (مسبار) ومقره دبي، يقوم عليه عدد من السعوديين ممن عرفوا بعدائهم للتوجه الاسلامي، وهم عبد الرحمن الراشد، مدير قناة العربية، وتركي الدخيل المذيع في القناة والذي يعمل حاليا مديرا للمركز، و فارس بن حزام ويعمل محللا في القناة لشؤون الجماعات الاسلامية، وعبد الله بن بجاد العتيبي وهو احد المنتمين السابقين لتنظيم القاعدة في السعودية والذي يعمل نائبا لمدير المركز، ومنصور النقيدان، وهو كاتب معروف بعداءه للتيار الاسلامي.

ويعمل المركز على جمع المعلومات وتحليلها عن التيارات الاسلامية في العالم والسعودية ومنطقة الخليج العربي على وجه الخصوص، ويعتمد على تقسيم العمل الى ثلاثة محاور كل على حدة:

المحور الاول: رصد الحركات الاسلامية ونشاطها وتحركاتها وارتباطاتها في العالم، مع قراءة لتحولاتها واسترتيجيتها في العمل.

المحور الثاني: المنظمات والمؤسسات الاسلامية غير الرسمية، مثل مراكز البحوث ومنظمات العمل الخيري والتجمعات الطلابية.

المحور الثالث: النشطاء الاسلاميين المستقلين غير الحركيين، الذين لايرتبطون بما يسمى جماعات الاسلام السياسي او التنظيمات التي قد يكون لها نشاط مسلح (ميليتانت موفمينت).

يتعاون المركز مع ( مركز التنوير ) الذي مقره في بيروت، و يملكه ويرأسه الشيخ عبد العزيز القاسم، القاضي السابق، ويساعده الاستاذ ابراهيم السكران ونواف القديمي ويوسف الديني.

من الشخصيات التي يتعاون معها المركز بشكل مستقل الاستاذ عادل الطريفي والدكتور سليمان هتلان والاستاذ جمال خاشقجي .

يملك المركز ميزانية ضخمة ويستخدم اساليب حديثة ومتقدمة في فهرسة وتحليل المعلومات، ويعد بحق مركز معلوماتي متطور، وابدى عدد من المؤسسات الخاصة والرسمية في المنطقة اهتمامهم به.
يعيب المركز الغموض الذي يحيط بنشاطه، حيث ان القائمين عليه يتحفظون على الادلاء بأي معلومات حول طبيعة انشطته الاخرى، كما ان استمارة طلب الخدمة من المركز تشتمل على خانة تطلب معلومات خاصة جدا عن المستفيد، وعلاقته بأفراد ومؤسسات معينة، ولا يتمكن صاحب الطلب من الاستفادة من خدمة المركز الا بعد التأكد من المعلومات التي قدمها، بعد 3 ايام على الاقل.
ايضا اقتصار المركز على الاعتماد على شخصيات سعودية كباحثين و (خبراء) يثير عددا من التساؤلات من قبل باحثين عرب يرغبون في المساهمة، والاستفادة من الرواتب العالية التي يقدمها المركز.

هذا ما لدي والعهدة على الكاتب فأنا مجرد ناقل من الشبكة. أ.هـ.

أبو هيثم النجدي يقول:
أخي الكريم السكران التميمي ..

لدي ملاحظات على سيرة المدعو تركي الدخيل لا بد من إيضاحها وهي أن الرجل لم يدرس في جامعة الإمام .. بل إنقطع من سنته الثانية إن لم تخني الذاكرة وأتجه للصحافة ..

ثانياً : الرجل لم يجاهد في أفغانستان جهاداً فعلياً .. فكل يدعي وصلاً بليلى ..! الرجل ذهب هناك لتقصي بعض الحقائق من باب أنه صحفي ويبحث عن الشهرة فقط هذا للعلم .
أ.هـ.
منقول من موقع الألوكة.


عصام المعمر يقول:
مركز مسبار مركز مخابراتي “مكتب تجسس” صنعه البنتاغون عبر راشد العبرية - عبد الرحمن الراشد -  وعين فيه بعض اغيلمة قناته، ويتم من خلاله صرف المكافئات لمارينز العرب.
مارينز مسبار هم خلف أكبر فتنة وخسة حصلت للإمارات في التحريض عبر دراسات سرية منه لعلية القوم وأخذ بها لزج مواطنيهم الشرفاء في السجون!!!

 

الاثنين، 13 أغسطس 2012

أحكام زكاة الفطر

هذه مقتطفات من مقال للشيخ يوسف الأحمد في بيان بعض أحكام زكاة الفطر.
يقول:
فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر .
• حكمها :
زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .
• فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ وإن أخرجها فلا بأس.
• حكم إخراج قيمتها :
لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم .
• حكمة زكاة الفطر :
ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .
• جنس الواجب فيها :
طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر " أخرجه البخاري .
• وقت إخراجها :
قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .

• مقدارها :
صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق . والصاع أربعة أمداد.
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
والصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه .
ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس.
وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بوزن دقيق. ولكن هناك وزن تقريبي للصاع وهو من اثنين كيلوا ونصف الكيلو فأكثر .
• المستحقون لزكاة الفطر :
هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " .
•وهنا تنبيه :
من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ .
• مكان دفعها:
 تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها .
أنتهى .
قد يكون نقل زكاة الفطر إلى بلد أهله أشد فقرا وحاجة أكثر من بلد المزكي ، فيكون النقل هنا أنفع وأصلح .

الأحد، 12 أغسطس 2012

خطبة عيد الفطر مكتوبة (منقولة )

الحمد لله وأكبِّره تكبيرًا، والله أكبر وأذكره ذكرًا كثيرًا، والحمد لله رفع أقدار ذوي الأقدار، والله أكبر أنفَذَ تصاريفَ الأقدار: (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ) [القصص: 68]، والحمد لله عددَ ما ذرَفَت العيون في مواسم الطاعات من عبَرات، والله أكبر ما تقرَّبوا إلى مولاهم بالعبادات؛ صلواتٍ وصيامًا وصدقات، والحمد لله أفاضَ علينا من خزائن جُوده ما لا يُحصَر، والله أكبر شرعَ لنا شرائعَ الأحكام ويسَّر، أحمدُه سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره وهو الكريم الجواد، أحقُّ من عُبِد، وأحقُّ من ذُكِر، وأحقُّ من يُشكَر، ذو الفضل والإحسان والمنَّة، يمنحُ الجزاءَ الأوفَى، ويهَبُ الفضلَ الأكبر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له والعزَّةُ لله ولرسوله وللمؤمنين، والذِّلَّةُ والصّغَار والهوانُ لأهل الكفر والفُجور والمُعاندين، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُ الله ورسوله خاتمُ النبيين وإمام المرسلين ورحمةُ الله للعالمين، صلَّى الله وسلَّم وباركَ عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، وعلى أصحابه الغُرِّ الميامين أقاموا الدين، وجاهدوا في الله حقَّ جهاده صابرين مُخبتين مُحتسبين، والتابعين ومن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً، وصلَّى الله وسلَّم وبارَك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد: فأُوصيكم -أيها الناس- ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله -رحمكم الله-، اتقوا الله وأطيعوه، وعظِّموا أمره ولا تعصُوه؛ فمن اتقى اللهَ حسُن توكُّله على ربه فيما نابَه، وحسُن رِضاه بما آتاه، وحسُن زهدُه فيما فاتَه.

اتقوا الله حق التقوى، وتقرَّبوا إليه بما يحبُّ ويرضى، تزيَّنوا بلباس التقوى؛ فالفائز من ألبسَه مولاه حُلَل مولاه، وتأهَّبوا للعرض الأكبر يوم يُعرضُ الناسُ حُفاة عُراة، وينظرُ كلُّ امرئٍ ما قدَّمَت يداه: (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ) [الحاقة: 18].

الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً.

أيها المسلمون: عيدُكم مُبارك، وتقبَّل الله صيامَكم وقيامَكم، وصلواتكم وصدقاتكم، وجميعَ طاعاتكم، وكما فرِحتم بصيامكم، فافرحوا بفِطركم، وقد علِمتم أن للصائم فرحتين: فرحة عند فِطره، وفرحة بلقاء ربه، أدَّيتم فرضَكم، وأطعتُم ربَّكم، صُمتم وقرأتُم وتصدَّقتُم، فهنيئًا لكم ما قدَّمتم، وبُشراكم الفوزَ -بإذن الله وفضله-.

افرحوا وابتهِجوا واسعَدوا، وانشروا السعادةَ والبهجةَ فيمن حولكم، إن حقكم أن تفرحوا بعيدكم وتبتهِجوا بهذا اليوم يوم الزينةِ والسرور، ومن حقِّ أهل الإسلام في يوم بهجتهم أن يسمعوا كلامًا جميلاً، وحديثًا مُبهِجًا، وأن يرقُبوا آمالاً عِراضًا ومُستقبلاً زاهرًا لهم ولدينهم ولأمتهم.
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

إخواني: إن الواحد ليعجب من أناسٍ يصلون في رمضان، فإذا انقضى رمضان هجروا محاريبهم؛ ولا يعرفون الصلاة بعد ذلك إلا في الجُمُعات، وأناسٍ قرعت آذانَهم آياتُ بر الوالدين؛ ولم يزالوا على عقوقهم لوالديهم، وأناسٍ عرفوا آيات الحلال والحرام ولم تزل أموالهم مبعثرة هنا وهناك دون تفريق بين ما يرضي الله وما يغضبه، وأناسٍ عرفوا حرمة عرض المسلم؛ ولم تزل ألسنتهم سليطة على أعراض المسلمين، وأناسٍ عرفوا حرمة أكل أموال الناس؛ ولم يزالوا على طريقتهم الأولى في أكل أموال الناس بالباطل، ونساءٍ عرفن آيات الحجاب، ولم تزل الواحدة منهن لم تلتزم آمر الله بالحجاب تحججًا بالحرية الشخصية، وشباب عرفوا أثر العمل الصالح؛ ولم يزالوا باحثين وراء شهوات الدنيا، نسأل الله تعالى أن يصلحهم، وأن يعيدهم إلى جادة الصواب والهدى.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اركَعُوا وَاسجُدُوا وَاعبُدُوا رَبَّكُم وَافعَلُوا الخَيرَ لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ * وَجَاهِدُوا في اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجتَبَاكُم وَمَا جَعَلَ عَلَيكُم في الدِّينِ مِن حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُم إِبرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ المُسلِمِينَ مِن قَبلُ وَفي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيكُم وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ مَولاكُم فَنِعمَ المَولى وَنِعمَ النَّصِيرُ) [الحج 77 : 78] اللهُ أَكبرُ اللهُ أَكبرُ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكبرُ، اللهُ أَكبرُ وَللهِ الحَمدُ.
الخطبة الثانية:

الحمد لله، الحمد لله ما تقرَّب العبادُ إلى ربهم بالفرائض، وتحبَّبوا إليه بالمندوب، والله أكبر يقبَلُ التوبةَ عن عباده ويغفرُ الذنوب، والحمدُ لله ما شمَّر الجادُّون في تحصيل المطلوب، والله أكبر ما سارعوا وتنافَسوا في تحقيق المرغوب، والحمد لله هدانا للإيمان وأكرمَنا بالسُنَّة والقرآن، أحمدُه سبحانه وأشكره على كريم الفضل وجزيل الإحسان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فيما خلق وقدَّر، ولا مُنازِعَ له فيما حكَمَ ودبَّر، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُ الله ورسوله المبعوث للأبيض والأسود والأحمر والأصفر، صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، وبشَّر وأنذَر، وعلى آله السادة الغُرَر، وأصحابه ذوي السلوك الأطهر، والتابعين ومن تبِعَهم بإحسانٍ ممن صلَّى وصامَ وحجَّ اعتمَر، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

أما بعد:
ألا فاتقوا الله -رحمكم الله-، واهنأوا بعيدكم، وأصلِحوا ذات بينكم، وأطيعوا الله ورسولَه إن كنتم مؤمنين، فالعيدُ فرحةٌ وبهجة، فمن أحبَّ أن يُسامِحَه الناس فليُسامِحهم، ومن زاد حبُّه لنفسه ازداد كرهُ الناس له، والأُلفة دليل حُسن الخلق، والنُفرة علامةُ سوء الخُلق، التنهئةُ الصادقة والابتهاجُ الحق لمن قبِل الله صيامَه وقيامَه وحسُنت نيَّتُه وصلُح عملُه، تهنئةٌ وبهجةٌ لمن حسُن خُلُقه وطابَت سريرتُه.

هنيئًا لمُوسِرٍ يزرعُ البهجَة على شفَة مُحتاج، ومُحسنٍ يعطِفُ على أرملة ومسكين ويتيم، وصحيحٍ يعودُ مريضًا، وقريبٍ يزورُ قريبًا، العيدُ عيدُ من عفا عمن زلَّ وهفا، وأحسن لمن أساء، العيدُ عيدُ من حفِظَ النفسَ وكفَّ عن نوازِعِ الهوى، يلبسُ الجديد ويشكرُ الحميدَ المجيد من في فرحٍ لا يُنسِي، وبهجةٍ لا تُطغِي.

لا يسعَدُ بالعيد من عقَّ والدَيْه، وحُرِم الرضا في هذا اليوم المبارَك السعيد، ولا يسعدُ بالعيد من يحسُد الناس على ما آتاهم الله من فضله، وليس العيد لخائنٍ غشَّاش يسعى بالفساد بين الأنام، كيف يفرحُ بالعيد من أضاعَ أموالَه في ملاهٍ مُحرمة، وفسوقٍ وفُجور؟! ليس له من العيد إلا مظاهرُه، وليس له من الحظِّ إلا عواقِرُه.

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.



يَا نِسَاءَ المُسلِمِينَ: لَقَد مَنَحَكُنَّ اللهُ الأُنُوثَةَ بِنُعُومَتِهَا وَرِقَّتِهَا، وَأَكرَمَكُنَّ بِفَيضِ المَشَاعِرِ وَمَلاحَةِ الدَّلالِ وَحُسنِ التَّبَعُّلِ، وَجَمَّلَكُنَّ بِالحَيَاءِ وَالعَفَافِ وَحَفِظَكُنَّ بِالتَّسَتُّرِ، رِسَالَتُكُنَّ عِمَارَةُ البُيُوتِ، ومُهِمَّتُكُنَّ حِفظُ الأَزوَاجِ، وَوَظِيفَتُكُنَّ تَربِيَةُ الأَولادِ، وَقَد قَضَى -سُبحَانَهُ- بِأَنَّهُ: (وَلَيسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى) [آل عمران:36].

وَمِن ثَمَّ فَقَد أَمرَكُنَّ بِالقَرَارِ في البُيُوتِ، وَنَهَاكُنَّ عَن تَبَرُّجِ الجَاهِلِيَّةِ الأُولى، وَحَذَّرَكُنَّ مِنَ الخُضُوعِ بِالقَولِ لِئَلاَّ يَطمَعَ فِيكُنَّ أَصحَابُ الشَّهَوَاتِ وَمَرضَى القُلُوبِ، فَكَيفَ تُحَارِبُ إِحدَاكُنَّ مَا وَهَبَهَا اللهُ مِن نِعَمٍ، أَو تُخَالِفُ مَا فَطَرَهَا عَلَيهِ مِن فِطرَةٍ؟! كَيفَ تَخلَعُ رِدَاءَ الأُنُوثَةِ الَّذِي هُوَ جَمَالُهَا وَكَمَالُهَا، فَتَستَرجِلَ وَتَلبَسَ ثَوبًا غَيرَ ثَوبِهَا؟!.

أَلا تَرَينَ دُوَلَ الكُفرِ وَالعُهرِ وَقَد خَرَجَت نِسَاؤُهَا عَنِ الفِطرَةِ كَيفَ اضطَرَبَت لَدَيهِم بِذَلِكَ المَوَازِينُ، وَاختَلَفَتِ المَفَاهِيمُ، وَخَرِبَت بُيُوتُهُم وَاختَلَطَت أَنسَابُهُم، وَكَثُرَ فِيهِمُ اللُّقَطَاءُ وَمَجهُولُو الأُمَّهَاتِ وَالآبَاءِ، وَصَارُوا عِبئًا على مُجتَمَعَاتِهِم، وَغَدَوا فِيهَا لُصُوصًا مُفسِدِينَ وَمُجرِمِينَ عَابِثِينَ؟!.

فَالحَذَرَ الحَذَرَ يَا أَمَةَ اللهِ مِمَّن يَخدَعُونَكِ بِشِعَارَاتِهِمُ البَرَّاقَةِ، زَاعِمِينَ أَنَّهُم يُرِيدُونَ مَنحَكِ حُرِّيَّتَكِ وَتَخلِيصَكِ مِن سِجنِ الزَّوجِيَّةِ، وَأَغلالِ المَحْرَمِ، وَمُرَادُهُم بِذَلِكَ مَعرُوفٌ، وَقَصدُهُم غَيرُ مَجهُولٍ.

حَبَّذَا وَاللهِ -يَا أَمَةَ اللهِ- أَن تَكُوني عَطُوفًا وَدُودًا، مُبَارَكَةً وَلُودًا، مَحبُوبَةً مِنَ الجِيرَانِ، مَحمُودَةً في السِّرِّ والإعلانِ، كَرِيمَةَ التَّبَعُّلِ، كَثِيرَةَ التَّفَضُّلِ، خَافِضَةً صَوتًا، نَظِيفَةً بَيتًا! وَلا حَبَّذَا -وَرَبِّ الكَعبةِ- أَن تَكُوني ممَّن لا يَشكُرْنَ عَلَى جَمِيلٍ، وَلا يَرضَينَ بِقَلِيلٍ، أو ممَّن هِيَ خَرَّاجَةٌ وَلاَّجَةٌ، تَهُبُّ مَعَ الرِّيَاحِ، وَتَطِيرُ مَعَ كُلِّ ذِي جَنَاحٍ، أَو كَتِلكَ المَاضِغَةِ لِلِسَانِهَا، الآخِذَةِ في غَيرِ شَأنِهَا، أَلا فَاتَّقِي اللهَ وَخُذِي مِنهَاجَ حَيَاتِكَ الَّذِي بِهِ فَلاحُكِ في الدُّنيَا وَالآخِرَةِ، خُذِيهِ مِن فَمِ مَن لا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى حَيثُ قَالَ: "إِذَا صَلَّتِ المَرأَةُ خَمسَهَا، وَصَامَت شَهرَهَا، وَحَصَّنَت فَرجَهَا، وَأَطَاعَت زَوجَهَا، قِيَلَ لها: ادخُلِي الجَنَّةَ مِن أَيِّ أَبوَابِ الجَنَّةِ شِئتِ" رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ وَغَيرُهُ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ.

اللهُ أَكبرُ اللهُ أَكبرُ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكبرُ، اللهُ أَكبرُ وَللهِ الحَمدُ.

عِبَادَ اللهِ، أَدِيمُوا الطَّاعَةَ بَعدَ رَمَضَانَ، وَأَتبِعُوا الإِحسَانَ بِالإِحسانِ، صُومُوا سِتَّ شَوَّالٍ تَنَالُوا أَجرًا عَظِيمًا، قَالَ -عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ -: "مَن صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهرِ" رَوَاهُ مُسلِمٌ وَغَيرُهُ.

تَصَافَحُوا وَتَصَالَحُوا، وَتَعَانَقُوا وَابتَسِمُوا في وُجُوهِ بَعضِكُم، وَأَفشُوا السَّلامَ وَأَطعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الأَرحَامَ، وَأَكرِمُوا الجِيرَانَ، وَوَسِّعُوا عَلَى أَهلِيكُم وَمَن تَحتَ أَيدِيكُم، وَلا تَنسَوا إِخوَانَكُم في مَشَارِقِ الأَرضِ وَمَغَارِبِهَا، فَتَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِهِم، وَادعُوا لِلمُضطَهَدِينَ مِنهُم، عَسَى اللهُ أَن يُغنِيَهُم مِن فَضلِهِ وَيُعَجِّلَ فَرَجَهُم وَيَنصُرَهُم عَلَى القَومِ الظَّالمِينَ.


أفضل عمل نختم به رمضان

ما هو أفضل عمل نختم به رمضان ؟
أفضل عمل نختم به رمضان يمكن نلخصه في أربعة أمور مهمة ونافعة :
الأمر الأول: الاجتهاد في الأعمال الصالحة فيما بقي من ساعات الشهر المبارك والحذر من أن تضيع لحظة واحدة من لحظاته بدون عمل صالح من ذكر لله أو استغفار أو دعاء أو صلاة أو قراءة قرآن أو صدقة أو خير تفعله للناس من أنواع البر والإحسان ...الخ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ ) رواه البخاري.
وما يدريك فلعلك تقدم عمل صالح يقبل منك في نهاية الشهر ويكون سببا لفوزك وفلاحك وسعادتك.
الأمر الثاني: اسشعار عظيم فضل الله عليك بهدايتك لصيام هذا الشهر وتقديم فيه ما قدمته من عمل صالح فإن هذا من هداية الله كما بين الله ذلك في آيات الصيام (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [البقرة:١٨٥].
فأمرالمؤمن الله بتكبيره اعترافا بفضله وهدايته له للأعمال الصالحة بفضله وبرحمته وقد حرم غيره من هذه الأعمال الصالحة بسبب ذنوبه فعاقبه الله بعدله .
ثم بين الله أن الاعتراف بفضله وتكبيره على هدايته ينتج عنه الشكر وهو الأمر :
الأمر الثالث: شكر الله على هدايته ونعمه علينا بهذه العبادات التي تقربنا إلى رحمته وجنته. فاشكروا الله على ما أنعم به عليكم من فرض هذا الشهر وما وفقكم فيه من عمل صالح.
فأعظم النعم العمل الصالح وأعظم ما يجلب لنا العمل الصالح ويثبتنا على الاستمرار عليه هو الشكر (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ   وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم:7].
والشاكر هو العامل للصالحات (اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا  وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ:13].
فشكر الله جالب للعمل الصالح ومعين على الاستمرار عليه وسبب لقبوله.
الأمر الرابع: التوبة الصالحة الصادقة النصوح
فالتوبة الخالصة هي خير عمل نختم به أعمالنا الصالحة.
والتوبة الصادقة أهم عمل يقربنا إلى الله.
والتوبة النصوح أرجى عمل يقرب عباداتنا للقبول.
(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ) [طه:82].
(فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ) [القصص:67].